پوشش و آرایش

تاتو برای کسانی که ابروهایشان به سبب بیماری یا دلایل دیگر، ریخته است و نمی‌روید و یا می‌روید و دوباره می‌ریزد، مانع شرعی ندارد. اما برای افراد غیر از این‌ها جایز نیست چون از مصادیق تغییر دادن خلقت خداوند است و مواد شیمیایی که در تاتو به کار برده می‌شود، برای بدن زیان‌آور است. خداوند می‌فرماید: «َلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ»(نسا. 119) (شیطان گفت و به آنان فرمان دهم که آفرینش خدا را تغییر دهند و هر کس که به جای خدا، شیطان را دوست گیرد، به زیانی آشکار دچار شده است).
بیشتر علما برای حرام بودن تغییر خلقت خداوند، به این آیه استدلال نموده‌اند.

احادیثی برای جلوگیری زن از به کار بردن عطر و بوی خوش به هنگام رفتن به بیرون از خانه روایت شده‌اند، از جمله: «لا تمنعوا إماء عن مساجد الله ولیخرجن تغلات»[احمد و ابوداود]
زنان را از رفتن به مسجد‌ها باز ندارید و باید برای رفتن بوی خوش به کار نبرند و خود را نیارایند.
چون با بوی خوش و آراسته بیرون رفتن سبب شود مردان بیمار دل دچار فتنه گردند، اما اگر مرد بیگانه‌ای نباشد، استفاده از بوی خوش و آراستگی زن مانعی ندارد.
برخی از علما گفته‌اند نهی در احادیث می‌تواند به معنای کراهت باشد نه تحریم.

کوتاه کردن موی سر برای زنان اشکالی ندارد، البته اگر به نیت این نباشد که خود را به شکل مردان در آورد، ولی اگر برای آرایش خود را به شکل مردان در آوردن باشد، در چنین حالتی جایز نیست موی سرش را کوتاه کند.

اگر کاشتن ناخن مطابق نظر پزشکان ضروری بوده است غسل و وضوی چنین فردی مشکل شرعی ندارد، اما اگر برای تفنن و زیبایی ناخن کاشته است غسل و وضوی او جایز نیست؛‌چون آب به ناخن اصلی نمی‌رسد.

در کوتاه کردن موی سر مرد اگر بخشی از مو را بیشتر کوتاه کند و بخشی را کمتر اشکال ندارد، اما اگر بخشی که کمتر کوتاه می‌کند کاملا از ته تراشیده شود و بخش دیگر موهایش بلند بماند، مکروه است؛‌ چون برای شخصیت فرد مسلمان مناسب نیست و از سوی دیگر خود را به شکل غیر مسلمان درآوردن است.
نافع از ابن‌عمر رضی‌الله‌عنه روایت کرده است که «نهی رسول الله عن القزع، قبل لنافع ماالقزع؟ قال: أن یحلق بعض رأس الصبی و یترک بعضه»[متفق علیه]
پیامبر خدا-صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم- از قزع نهی فرموده است: از نافع پرسیده شد قزع چیست؟ گفت: آن است که بخشی از سر کودک تراشیده شود و بخش دیگر آن تراشیده نشود.