وام، ربا، بیمه

حکم بیمه از نظر اسلام لطفا حکم بیمه تامین اجتماعی از نظر اسلام با دلیل و سند فتوا را برایمان ارایه فرمایید.

1395/02/11
شماره: 
0

پیش تر در همین سایت پاسخ داده شده به پاسخ پرسشهای قبلی مراجعه شود.

سلام، در مورد سود بانکی سوال داشتم. کسی که صاحب زن و خانواده است و و درآمدی نزدیک به صفر داشته باشد و زندگیش به دلیل معضل بیکاری و مشکلات مالی(یعنی پایه ای ترین احتیاجات خود را نتواند رفع کند) بسیار سخت و در حد فروپاشی باشد اگر بخواهد با رضایت همسرش طلاها

1395/02/11
شماره: 
0
ادامه سؤال: 
سلام، در مورد سود بانکی سوال داشتم. کسی که صاحب زن و خانواده است و و درآمدی نزدیک به صفر داشته باشد و زندگیش به دلیل معضل بیکاری و مشکلات مالی(یعنی پایه ای ترین احتیاجات خود را نتواند رفع کند) بسیار سخت و در حد فروپاشی باشد اگر بخواهد با رضایت همسرش طلاهای او را بفروشد و پولش را در بانک ذخیره کند و سودش را دریافت کند آیا این سود حرام است؟ اگر هم حرام است راه حلی پیشنهاد کنید.

یکی از وظایف مهم بندگی انسان برای خدا این است که برای کسب روزی حلال تلاش کند و از استعداد و سرمایه‌ی خدادادی خود کمال بهره را ببرد و هرگز ناامید نباشد و با قناعت زندگی کند در چنین حالتی خداوند هرگاه بخواهد در روزی خود را برای انسان می‌گشاید؛ بنابراین بهتر است شما با سرمایه ای که با فروش طلاهای همسرتان و بار رضایت ایشان به دست می‌آورید فکر کنید و با افراد خبره و دلسوز مشورت نمایید و یک راه کسب در آمد را بیابید مطمئن باشید خداوند ما را می‌آزماید و اگر کسب و کاردرست باشد در کسب روزی خیر و برکت ایجاد خواهد کرد و بسیار بیشتر از سود بانکی نصیب تان خواهد شد.

باتوجه به تورم موجود در جامعه، سپرده گذاری در بانکها به صورت قرض الحسنه بدون دریافت سود باعث می‌شود که روز به روز از ارزش سپرده ما کسر شود. اگر هم سپرده ای به صورت قرض الحسنه باشد بانکها آنرا به متقاضیان وام با نرخ 21 درصد می‌پردازند. نتیجتاً این سپرده قر

1395/02/11
شماره: 
0
ادامه سؤال: 
باتوجه به تورم موجود در جامعه، سپرده گذاری در بانکها به صورت قرض الحسنه بدون دریافت سود باعث می‌شود که روز به روز از ارزش سپرده ما کسر شود. اگر هم سپرده ای به صورت قرض الحسنه باشد بانکها آنرا به متقاضیان وام با نرخ 21 درصد می‌پردازند. نتیجتاً این سپرده قرض الحسنه که می‌بایست در تسهیلات قرض الحسنه صرف شود در تسهیلات با نرخ سود سپرده بالا صرف می‌شود من به عنوان شخصی که مقداری سپرده با نرخ سود 25 درصد دارم سود حاصل را برای موسسات خیریه صرف می‌کنم و خود از آن پرهیز میکنم حکم شرعی چنین حالتی چیست؟

علما سپرده گزاری در بانک و دریافت بهره پول را جایز ندانسته‌اند جز در مواردی استثنایی یا اضطراری و این که فردی بخواهد بهره پول خود را در راه نیک مصرف کند دلیلی مشروع برای جواز دریافت آن به شمار نیامده است.
بنابراین بهتر است شما پول خود را در زمینه تولید و کسب در آمد به کار بگیرد.

سلام تفاوت بیع با ربا چیست؟احکام وام بانکی با بهره مثلا چهار درصد باشد و وام مضاربه چیست؟ لطفا منابعی را درباره ربا و اقتصاد اسلامی معرفی کنید. اجرتان با الله.

1394/09/24
شماره: 
0

الف: بیع و داد و ستد است و با تلاش و فعالیت که فرد انجام می‌دهد سودی از آن به دست می‌آورد و گاهی نیز احتمال دارد زیان کند. اما ربا گرفتن درصدی سود در برابر پولی است که به کسی می‌دهد یا در کالاهای ربوی مانند این که دو گرم طلا بدهد و در برابرش سه یا چهار گرم طلا بگیرد و... خداوند ربا را حرام نموده است و بیع را حلال نموده است.
ب: برخی از علما گرفتن وام را در هیچ شرایطی جایز ندانسته و برخی دیگر از علما گرفتن وام در صورت نیاز و اضطرار با سود چهار درصد و بیشتر از آن را جایز دانسته اند.
کتاب ربا اقتصاد اسلامی مولف علامه محمد تقی عثمانی

با سلام آیا گرفتن وام بانکی دارای سود در هنگام ضرورت چه حکمی درفقه حنفی دارد؟ بنده پیش پدر و مادر خود زندگی می‌کنم و دارای دو فرزند می‌باشم مشغول ساخت و ساز هستم و الان نیاز شدید به پول برای ساخت و ساز دارم اگر وامی نگیرم حداقل 7 سال ساخت وساز آن طول می ک

1394/07/25
شماره: 
0
ادامه سؤال: 
با سلام آیا گرفتن وام بانکی دارای سود در هنگام ضرورت چه حکمی درفقه حنفی دارد؟ بنده پیش پدر و مادر خود زندگی می‌کنم و دارای دو فرزند می‌باشم مشغول ساخت و ساز هستم و الان نیاز شدید به پول برای ساخت و ساز دارم اگر وامی نگیرم حداقل 7 سال ساخت وساز آن طول می کشد که هر ساله مصالح گران تر می‌شوند ممکن است تا 8، 9 سال هم برسد پدر ومادرم دارای 2 فرزند دیگر در همان خانه می‌باشند که خرج خانواده من را نیز می‌دهند و خانواده‌ی من اسباب زحمت ایشان می‌باشد گرفتن وام در چنین شرایط ضروری حلال است؟

بهره بردن از کارهای ممنوع در حالت اضطرار و ناچاری مباح می‌گردد خداوند متعال می فرماید: إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (بقره ۱۷۳)