وام، ربا، بیمه

سلام چند سال پیش وام مسکن 18/000/000 تومان وام مسکن گرفتم و باید 34/000/000 تومان به بانک مسکن پس دهم

شماره: 
1125
ادامه سؤال: 
الان خانه‌ام 100/000/000 تومان ارزش دارد. آیا من به گناه کبیره رباخواری دچار شده‌ام؟

اگر وام گرفتن شما برای خرید مسکن از روی اضطرار و نیاز شدید بوده باشد و ناچار به گرفتن آن وام بوده باشید، ان‌شاءالله گناهی ندارید. خداوند درباره افراد ناچار می‌فرماید: (فَمَنِ اضْطُرَّ‌ غَيْرَ‌ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ)[بقره:173] ( و اگر کسی بی آنکه سرکش و تجاوزکار باشد، ناچار گردد، گناهی بر او نیست).

پولم را در بانک به‌صورت بلندمدت می‌گذارم و یک کاغذ را نیز امضا می‌کنم که در آن نوشته شده است که طبق بانکداری اسلامی بدون ربا بکار گرفته شده و به شما سود تعلق خواهد گرفت ولی سود از اول مشخص است که چند درصد است،

شماره: 
1102
ادامه سؤال: 
با این حال چون قید شده که بانکداری اسلامی است پس سود قطعی نیست. لذا تحقیق کردم، آقای قرضاوی و قره‌داغی نیز چنین نوشته‌اند که بانکداری ایران از نظر قانون مشکل ندارد فقط نحوه‌ی اجرا در بعضی موارد به‌صورت ربا است و توصیه می‌کنند که سپرده‌گذاری نکنید و خودم نیز دیدم که بانک برای اکثر وام‌ها تقاضای فاکتور کرده و کارشناس می‌فرستد و فروش اقساطی انجام می‌دهد با این حال قانون بانکداری ایران درست ولی در نحوه‌ی اجرا در بعضی موارد غلط و در این صورت بانک‌ها مقصرند نه مردم، اکنون با این اوصاف آیا پولم را از بانک بردارم یا همان‌جا بماند، در صورتی که برداشت شود با توجه به تورم، روز به روز از ارزش آن کاسته می‌شود و خودم هم نمی‌توانم با آن کار کنم و همچنین اگر برداشت شود پول راکد بوده و این نیز ضرری برای جامعه است؟

بسیاری از علما شیوه‌ی سوددهی بانک‌های ایران به سپرده‌های بلندمدت یا کوتاه‌مدت را مصداق ربا می‌دانند گرچه ممکن است برخی آن را جایز و شرعی بدانند؛ اما برخی معاملات بانک‌ها نظیر خرید و فروش اقساطی اشکال شرعی ندارد. البته شما می‌توانید برای جلوگیری از کاهش ارزش پولتان، طلا، سکه یا اجناس دیگری بخرید.

بنده می‌خواهم در بورس سرمایه‌گذاری کنم جوابهایتان را دیدم که مبنی بر حلال بودن است اما بسیاری از علما آن را حرام می‌دانند؛ چون آن را ربا می‌دانند، می‌خواهم بدانم در چه شرایطی رباست؟

شماره: 
1059

اصل در هر چیزی مباح بودن آن است، مگر آن‌که دلیلی بر حرام بودن آن باشد، سرمایه‌گذاری در بورس نوعی مضاربه و شراکت در سرمایه‌گذاری با شرکت است و جایز می‌باشد و دلیلی برای حرام بودن آن وجود ندارد و ربا نیست. کسانی که می‌گویند ربا است باید دلیل بیاورند.

ده سال است حساب جوانان مسکن به امید دریافت وام برای مسکن باز کرده‌ام، الان اولاً وضعیت اقتصادی‌ام خوب شده، ثانیاً خانه‌ی خوبی دارم، از طرف دیگر این وام را حرام می‌دانم، با این اوصاف آن را نمی‌خواهم.

شماره: 
1004
ادامه سؤال: 
آیا آن را مسدود نمایم یا به دیگری که نیازمند است واگذار نمایم یا وام را دریافت نمایم و به نیازمندی که مسکن ندارد، تحویل دهم آیا در آن صورت شریک در معاصی نخواهم بود؟

دریافت وام با بهره، زمانی جایز است که فرد خودش به آن نیاز مبرم داشته باشد و مضطر باشد، شکر خدا که شما اکنون وضعیت اقتصادی خوبی دارید، برداشتن آن برای شما یا واگذار نمودن آن به دیگری از سوی شما جایز نیست. آن حساب را مسدود کنید.

از سوی بانک مهر اقتصاد ایران (موسسه مالی و اعتباری مهر) طرحی تحت عنوان خطوط اعتباری ارائه شده است که در آن یک فروشگاه با بانک قرارداد بسته و پس از فروش اجناس خود به مشتریان، پول خود را نقداً از بانک اخذ کرده

شماره: 
991
ادامه سؤال: 
و مشتری را جهت بازپرداخت دین به بانک معرفی می‌کند، بانک هم ظرف 36ماه بدهی خود را پرداخت می‌کند که طبیعتاً این پول پرداختی بیشتر از نرخ واقعی جنس است و مابه التفاوت این دو نرخ را بانک به عنوان سود کار خود برداشت می‌کند. آیا این کار جایز است یا نه؟

در واقع بانک اجناس را نقدی از فروشگاه می‌خرد و با مبلغی بیشتر به طور اقساط به مردم می‌فروشد. این کار حتی در فروشگاه‌ها و مغازه‌ها نیز انجام می‌گیرد. علما فروش اقساطی کالا را با مبلغی بیشتر از فروش نقدی آن، جایز می‌دانند.
بنابراین کار بانک در این زمینه مانع شرعی ندارد.

من می‌خواستم نمایندگی بیمه بگیرم، ولی قبلش باید برای آن‌ها چند میلیونی بیمه‌ی عمر کار می‌کردم، ولی می‌گویند بیمه‌ی عمر به‌دلیل اینکه سود دارد، حرام است و من نیز که واسطه‌اش هستم، قطعاً شریک این کارم. آیا این کار واقعاً حرام است؟

شماره: 
987

علما بیمه‌ی عمر را جایز نمی‌دانند؛ زیرا در آن نوعی فریبکاری است و نیاز ضروری برای آن وجود ندارد. برخی از علما آن را از مصادیق (اکل الناس بالباطل) خوردن مال مردم به ناحق و بیع الغرر (معامله‌ی فریبکارانه) نامیده‌اند، که در قرآن و حدیث از چنان‌ کاری نهی شده است.

آیا سود 7درصدی وام اشتغال‌زایی حرام است؟

شماره: 
966

دیدگاه علما در رابطه با دریافت وام متفاوت است، برخی از علما گفته‌اند: دریافت وام را در هیچ شرایطی جایز نمی‌دانند.
برخی دیگر از علما با توجه به نیاز و ضرورت افراد و تورم موجود در جامعه، گفته‌اند: دریافت وام برای اشتغال‌زایی جایز است.
بنابر نظر دوم،‌ دریافت وام هفت درصدی برای اشتغال‌زایی مانع شرعی ندارد.

آیا بیمه عمر در ایران حلال است یا حرام لطفاً با ذکر سند؟

شماره: 
948

بیشتر علما متفق هستند که بیمه‌ی عمر حرام است؛ زیرا خوردن مال مردم به ناحق، به‌شمار می‌آید.

همزمانی محتوا