وام، ربا، بیمه

دبیر آموزش و پرورش هستم، از صندوق اداره به ما وام با کارمزد یک و نیم درصد می‌دهند، آیا می‌توانم با این وام به حج تمتع بروم؟

شماره: 
270

حج بر کسانی واجب است که توانایی مالی داشته باشند. خداوند می‌فرماید: (...وَلِلَّـهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا...) [آل عمران:97]
«و حج این خانه واجب الهی است بر کسانی که توانایی [مالی و بدنی] برای رفتن به آنجا را دارند.»
شما اگر توانایی مالی نداشته باشید، حج بر شما واجب نیست، اما اگر بخواهید با گرفتن وام با آن شرایطی که در سؤال بیان شد، به حج بروید، اشکالی ندارد و حج شما صحیح است.

شما چقدر در محاسبه مقدار سود بانکی حرام شاخص تورم را در نظر می‌گیرید؟ با تورمی که در جامعه است، کدام بنگاه اقتصادی می‌تواند با وام 4 درصد ادامه دهد؟

شماره: 
205

بحث بانکداری بحثی تخصصی و نیازمند زمان و فضای مناسبی است و در این محدوده پاسخ دادن به آن میسر نیست؛ زیرا پاسخ‌های واقعی و حقیقی برای زمانی است که اقتصاد مشکلی نداشته باشد، استفاده از وام‌های با بهره در صورت ضرورت مباح می‌باشد.

به چه دلیل سود تا چهار درصد (4%) درست است؟

شماره: 
178

این چهار درصد به عنوان سود به شمار نمی‌آید، بلکه هزینه‌هایی است که بانک برای آماده نمودن و پرداخت و بازپرداخت وام متحمل می‌شود. تسهیلات بانکی دارای احکام مختلف هستند، بخشی از آن‌ها که عموماً برای آسان ساختن و رفع نیازهای ضروری قشر کم درآمد جامعه می‌باشد از قبیل وام ازدواج با اخذ 3 تا 4 درصد کارمزد نه سود جایز است زیرا این درصد صرف خدمات بانکی از مرحله‌ی پرداخت وام تا مرحله‌ی دریافت می‌شود و لذا اشکال شرعی ندارد.
اگر کسی نیاز به وام نداشته باشد، بهتر است آن وام را حتی با درصد کمتر از چهار درصد نیز دریافت نکند.

اگر کسی (به خاطر نیاز شدید) بخواهد از وام مضاربه‌ای بانکی استفاده کند، آیا می‌شود ضامن او شد؟

شماره: 
128

فردی که وام مضاربه برمی‌دارد، اگر در حالت اضطرار (نیاز شدید) قرار گرفته باشد، دریافت وام برای او جایز است؛ زیرا خداوند می‌فرماید: ﴿…فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَ لا عادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ [سوره بقره/173] «پس کسی که بی آن که سرکشی و تجاوز کار باشد (برای انجام چنین کاری) ناچار گردد، گناهی بر او نیست».
بر این اساس علما می‌گویند: «الضرورات تبیح المحذورات» یعنی ضرورت‌ها امور ممنوع را مباح می‌گرداند. بنابراین فردی که در ضرورت قرار دارد، می‌تواند چنین وامی را دریافت نماید، پس ضامن شدن برای او نیز گناه به شمار نمی‌آید.

بانک مهر ایران، در صورت داشتن حساب بانکی و سپرده‌گذاری در این بانک بعد از 4 ماه، وام 5 میلیون تومان با کارمزد 4% پرداخت می‌کند، آیا افتتاح حساب در این بانک و گرفتن وام جایز است؟

شماره: 
127

بیشتر علما با توجه به کارمزدی که بانک‌ها متحمل می‌شوند، چهار درصد را در حد کارمزد می‌دانند و آن را بهره به شمار نمی‌آورند. بنابراین افتتاح حساب در این بانک و گرفتن وام با این شرایط جایز است.

فلسفه تحریم ربا پیشگیری از استثمار وام گیرنده توسط وام دهنده است اما آیا در دنیای اقتصاد و ایران امروز که تورم بیداد می کند و وام گیرنده، ضرر که نمی کند بلکه همیشه چند برابر سود می برد.

شماره: 
85
ادامه سؤال: 
باز می توان به تحریم دریافت وامهای بانکی ولو با بهره های بیش از 4 درصدی رای داد؟

الف- فلسفه تحریم ربا تنها به استثمار و تورم محدود نمی‌شود.
ب- دریافت وام‌های بانکی با سود بیش از چهار درصد، جز در موارد ضروری جایز نیست. اما شمار اندکی از علما گفته‌اند که نباید در این زمینه تورم را نادیده گرفت.

نظر علمای اسلامی درباره‌ی استفاده از بیمه عمر چیست؟

شماره: 
76

علما، بیمه‌ی عمر را جایز نمی‌دانند.

لطفا بفرمایید که خرید و فروش انواع ارز، طلا و نقره و... در بازار فارکس که شما مثلا مبلغ 1000دلار را نزد یک شرکت بگذارید و آن شرکت وامی را به میزان 100یا200 برابر پول اولیه به شما جهت خرید و فروش بدهد...

شماره: 
74
ادامه سؤال: 
و از طریق اینترنت با دیدن آنلاین و زنده قیمت‌های ارز، طلا و نقره و نفت، شما اقدام به خرید و فروش کنید؛ با توجه به اینکه بابت مقدار مشخصی خرید یا فروش، مقداری پول را به آن شرکت بدهی، از نظر شرعی چه حکمی دارد؟ و چنانچه دادن این وام جایز نیست، آیا بدون وام یعنی فقط مستقیما با 1000دلار پول خود معامله کردن در این شیوه چه حکمی دارد؟

خرید و فروش از طریق اینترنت، اگر شرایط معامله‌ی شرعی را داشته باشد، مانند خرید و فروش با حضور فروشنده و خریدار است، و اشکالی ندارد.
اما وامی را که این شرکت به فرد می‌دهد، خارج از اینکه آیا آن شرکت پایبند به تعهدات خود است یا نه، اگر از نظر شرعی ربا به شمار نیاید، جایز است. باید توجه داشت، از نظر شرعی زمانی معامله با سرمایه‌ی دیگری جایز است که او در سود و زیان معامله، با درصدی مشخص با آن فرد شریک باشد. اما چون شرکت مذکور به میزان خرید یا فروش ارز، درصدی را از شما می‌گیرد، و کاری به سود و زیان شما ندارد، این نوع معامله درست نیست.

پولی که به طور موقت در بانک وحساب جاری گذاشته میشود حکمش چیست؟

شماره: 
72

اگر بدون سود باشد، اشکالی ندارد، ولی اگر برای درآمدزایی و دریافت سود باشد، درست نیست.

همزمانی محتوا