نماز و دعا

با سلام آیا کسی که تارک الصلاه است و هنگامی که بگوییم نماز بخوان نپذیرد حکم کافر را دارد؟

شماره: 
0

نماز دومین رکن از ارکان اسلام است و مسلمان باید نماز بگزارد و کسی که نماز نمی گزارد، لازم است با استناد به آیات قرآن و احادیث به او آگاهی داده شود تا از فضیلت نماز آگاه گردد و امید است بعد از روشنگری اهل نماز گردد. اما اگر کسی نماز را انکار نماید و به آن باور نداشته باشد گناه کبیره است و باید از آن توبه کند. در احادیث آمده است: ان بین الرجل و بین الشرک و الکفر ترک الصلاۀ (مسلم)
حد فاصل میان انسان و شرک و کفر ترک نماز است.

چرا بعضی‌ها در تشهد بعد از صلوات فرستادن بقیه‌ی انگشتان را مانند سبابه باز می‌کنند؟ آیا این کار درست است یا باید تا آخر نماز همچنان بقیه‌ی انگشتان را بست و فقط انگشت سبابه باز باشد؟

شماره: 
0

شیوه گرفتن انگشت وحرکت دادن سبابه در تحیات در کل در بین مذاهب با هم تفاوت اندکی دارند که هرکدام به روایتی استناد می‌کنند و بهتر است در این زمینه بسیار حساس نباشیم و آن را سبب بروز اختلاف نکنیم.

با سلام آیا تسبیحاتی با دست چپ شمردن گناه است یا نه؟

شماره: 
0

خیر گناه نیست و مانع شرعی ندارد.

زنان هنگام سجده حالت دستشان دقیقاً چگونه باید باشد؟

شماره: 
0
ادامه سؤال: 
آیا هنگام سجده یا رکوع اگر بین دست و زانو یا دست و مکان نماز، چادرمان قرار گیرد یعنی کف دست تماس مستقیم با محل نماز و یا زانو هنگام رکوع نداشته باشد ایرادی ندارد؟

اصل در سجده این است که هفت قسمت بدن نمازگزار سر، دو دست، دو زانو، و دوپا روی زمین قرار بگیرند، در جزئیات سجده و روش آن میان مذاهب اختلاف اندکی وجود دارد که می‌توان گفت همه درست هستند و هیچ کدام از آنها نماز را باطل نمی‌کند.
خیر ایرادی ندارد. هنگام سجده تنها پیشانی باید بدون مانع، روی زمین و سجده‌گاه قرار بگیرد.

سلام و خسته نباشید. من حدود 45 سال سن دارم. از سن تکلیف و شایدم زودتر شروع به خواندن نماز کرده‌ام. از اول دبیرستان نمازهای سنت ‌را هم شروع کرده‌ام.

شماره: 
0
ادامه سؤال: 
همون موقع چندین ماه پشت سر هم نماز قضا هم خوندم که نکنه نماز قضا از بچگی داشتم و یادم رفته باشه، خیلی مقید به سر وقت خوندن نماز هستم. رو آداب وضو ، پوشش نماز و... خیلی وسواس دارم. اما متأسفانه احساس می‌کنم نمازهام مورد قبول قرار نمی‌گیره. اولا هر چی سعی می‌کنم ولی فکرم تو نماز همیشه پراکنده میشه، گاهی همین مسئله باعث میشه هر نماز رو چندین بار بخونم، ولی بازم فایده نداره، خیلی تو تعداد رکعات شک می‌کنم، درست همون لحظه‌ای که مطمئنم دارم رکعت دوم یا سوم رو می‌خونم، شک غالب میشه و همه چیز به هم میخوره، واقعا گاهی حافظه‌ام یاری نمی‌کنه، یادم میره رکعت چندم نمازمه، پیش آمده که آنقدر از دست خودم اعصابم خورد شده که سه چهار بار نماز رو تکرار کردم ولی بازم...! آدم باسواد و تحصیل کرده‌ای هستم. خیلی‌ها هم سؤالای دینی‌شون ‌رو از من می‌پرسن. ولی خیلی نگرانِ دست خالی خودم تو قیامت هستم. این همه نماز خوندن اگه فایده‌ای نداشته باشه برام چکار کنم؟ چرا نمی‌تونم به اون لذتی که بعضیا تو نماز خوندن بهش میرسن برسم؟ از طرفی اگه به هر دلیلی پیش بیاد نمازم رو سر وقت نخونم واقعاً احساس گناه می‌کنم. تو هر شرایطی حتی سخت‌ترین شرایط حاضر نیستم نمازم قضا بشه. یعنی همچین اتفاقی تو زندگی برام جزو محالاته. ولی افسوس که از اون‌ور نمازم برام لذت لازم رو نداره. تورو خدا راهنمایی کنین؟ خیلی براتون اجر داره ممنون.

سعی کنید در زمینه نماز کتابهایی را مطالعه کنید و معنای اذکار و آیاتی را که در نماز خوانده می‌شوند، یاد بگیرید و هنگام نماز در معنای آنها بیندیشید تا بیشتر از نماز لذت ببرید. وسوسه شدن نمازگزار امری معمولی است و در حدیثی که مسلم و بخاری روایت کرده‌اند، پیامبر(ص) فرموده است که شیطان نمازگزار را وسوسه می‌‌کند و می‌کوشد افکار او را پراکنده نماید. پس در حد امکان در برابر این وسوسه‌ها مقاومت کنیم و این مبارزه بین نمازگزار و شیطان تا آخر ادامه دارد، پس نباید ناامید شویم و شکست بخوریم؛ چرا که هدف شیطان این است که ما را از نماز منصرف کند.

آیا پرداخت کفاره (اسقاط و ...) بابت روزه و نمازهای فوت شده از طرف اولیا برای فرزند مرحوم امکان‌پذیر است؟ مطابق مذهب حنفی پاسخ بدهید.

شماره: 
0

در بیشتر کتابهای فقهی نظیر: "البحرالرائق شرح کنز الدقائق" و کتاب "رد المختار" بحث جواز کفاره نمازهای فوت شده آمده است و مقدار کفاره یک نماز فرض را نصف صاع گندم تعیین کرده‌اند. وارثین می‌توانند از یک سوم دارایی میت، کفاره نمازها و روزه‌های فوت‌شده میت را بدهند. همچنین اگر وراث با رضایت کامل کفاره نمازهای فوت‌شده‌ی میت را بدهند امام محمد در مذهب حنفی گفته است: امید است قبول باشد. اما اگر میت وصیت کرده باشد که از دارایی او کفاره نمازهای فوت شده او را بپرد بر ورثه لازم است از یک سوم دارائی میت آن را بپردازند.

من درماه رمضان خود ارضایی می‌کردم، به خاطر سن کمی که داشتم نمیدانستم گناه است یا خیر و غسل هم نمی‌کردم و نماز و روزه خود را می‌گرفتم.

شماره: 
0
ادامه سؤال: 
از نظر شرعی الان باید چکار کنم. حدود سه چهار سال است که روزه می‌گیرم روزه‌هایم و نمازهایم را هم نمی‌دانم چقدر است. تکلیف من چه می‌شود؟

توبه از گناهان بر مسلمان لازم است بنابراین از این گناه توبه کنید و تصمیم بگیرید دیگر آن‌را انجام ندهید و از اسباب و عوامل تحریک‌کننده آن دوری کنید. اگر خودارضایی شما در شب بوده است(پس از نماز مغرب تا پیش از نماز صبح) روزه‌هایتان درست بوده است و نیازی به قضای آنها نیست، اما اگر در روز خودارضایی کرده‌اید روزه‌هایی که در آن خود ارضایی کرده‌اید باطل است و باید آنها را قضا کنید.
در مورد نمازهایتان اگر نمازی را با جنابت گزارده‌اید یا نمازهایی را که به علت جنابت نگزارده‌اید، بنابر نظر بیشتر علما باید قضای نمازها را بجا بیاورید.

سلام می‌خواستم بپرسم که آیا این درست است که بعضی‌ها می‌گویند در فقه شافعی نماز عشاء هرچه دیرتر خوانده شود ثوابش بیشتراست؟

شماره: 
1390

بیشتر فقهای حنفی و حنبلی و یک نظر در مذهب شافعی گفته‌اند که تأخیر نماز عشاء تا یک سوم شب مستحب است و بیشتر علمای صحابه و تابعین هم چنین گفته‌اند، دلیل آنان حدیث پیامبر(ص) که فرموده است: «لولا اشق علی امتی لامرتهم ان یوخر و العشاء الی ثلث الیل او نصفه»(ترمذی، ابن ماجه، احمد بن حنبل) اگر چنین نمی‌نمود که بر امتم سخت می‌گیرم دستور می‌دادم نماز عشاء را تا یک سوم شب یا نیمه شب به تاخیر بیندازند.
البته اصل برگزاری نماز اول وقت و با جماعت است و بیشتر علماء گفته‌اند تاخیر نماز عشاء برای کسی است که به نماز اول وقت و جماعت نرسیده است و خواب بر او چیره نشود.

اگر بدون عذر موجه نماز مغرب و عشا را باهم بخوانیم یا ظهر و عصر را با هم بخوانیم باطل است یا قبول؟

شماره: 
1365

بدون عذر موجه و شرعی جمع کردن نمازها جایز نیست زیرا هر نمازی وقت مشخص خود را دارد چنان که در قرآن آمده است: (فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّـهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا)[نساء:103]؛ هرگاه نماز را به پایان بردید، خدای را ایستاده و نشسته و بر پهلوهایتان افتاده (و در همه‌ی حال و احوال) یاد کنید (و حتّی در کشاکش روزگار و گرماگرم کشت و کشتار، خدا گوئید و خدا جوئید) و هنگامی که (ترس و هراسی نماند و) آرامش خود را باز یافتید، نماز را (به تمام و کمال و در وقت مش

آیا فکر کردن درباره‌ی امور معنوی مثل فداکاری‌های پیامبر و صحابه ایشان در راه اسلام و حفظ اسلام در حین نماز با حضور قلب در نماز منافات ندارد؟ آیا این کار در حین نماز ثواب دارد؟

شماره: 
1356
ادامه سؤال: 
اگر این کار جایز نیست و فقط باید به خدا فکر کرد پس چرا در نماز به پیامبر سلام می‌دهیم؟ در این صورت در صورت تعمق در معنی کلمات ناخداگاه به پیامبر در نماز فکر میکنیم.

در نماز باید با تفکر در الفاظ آن سعی شود خشوع در نمازگزار محقق گردد و فکر در امور دیگر غیر مربوط به نماز مشغول نشود هر چند آن امور جایز و مباح باشند. اگر آیاتی در رابطه با پیامبر(ص) یا صحابه در نماز تلاوت شود، به خاطر آوردن آنان اشکالی ندارد.

همزمانی محتوا