نماز و دعا

بزای ادای نماز از مسجدی که در کنار منزل من قرار دارد از آن گذشته و به مسجدی که دور تر است رفته ادای نماز کنم این جایز است ؟

شماره: 
0

اگر با رفتن شما به مسجد دورتر نماز در مسجد نزدیک تر تعطیل نشود اشکالی ندارد اما باید بدانید که مسجد نزدیک به خانه اتان حق همسایگی بر شما دارد و آن را رعایت کنید بهتر است رفتن به مسجد نزدیک و دور را تقسیم کنید و همیشه به مسجد دور تر از خانه اتان نروید. چون در مسجد نزدیک همسایگان گرد می‌‌آیند و دید و باز دید آنان و جویا شدن از حال آنان نیز برای شما صدقه دارد مگر زمانی که امام مسجد نزدیک به خانه اتان فاسق و اهل بدعت باشد و پس از پند و اندرز دادن وی از بدعت و فسق خود دست بر ندارد در این صورت به سببب عذر شرعی رفتن شما به مسجد دورتر بهتر است.

این جانب جوانی 21ساله حنفی مذهب هستم که مسئله اذان مغرب فکر این جانب را بسیار مشغول کرده زیرا پدر بنده 5 الی 10 دقیقه زودتر از اذان مغرب به افق تهران افطار می‌‌کند. و روزه خود را باز می‌‌کند و مادر وخواهر بنده همراه با اذان روزه خود را باز می‌‌کنند

شماره: 
0
ادامه سؤال: 
این جانب جوانی 21ساله حنفی مذهب هستم که مسئله اذان مغرب فکر این جانب را بسیار مشغول کرده زیرا پدر بنده 5 الی 10 دقیقه زودتر از اذان مغرب به افق تهران افطار می‌‌کند. و روزه خود را باز می‌‌کند و مادر وخواهر بنده همراه با اذان روزه خود را باز می‌‌کنند

پاسخ: بهترین را ه این است که به همین سایت مراجعه کنید و اوقات شرعی مطابق مذاهب اهل سنت را دریافت نمایید یا در هرجا هستید به نماز خانه های اهل سنت نزدیک خود مراجعه کنید و از آنجا اوقات شرعی اهل سنت را تهیه نمایید.

1- قصر و جمع نماز در وقت ضرورت جایز است؟2-امر به معروف ونهی از منکر علاوه بر واجبات و محرمات برای سنت ها هم درست است؟چون این امکان وجود دارد که فردی مقتصد باشد و همه سنت های را بجا نیاورد حال اگر این کار برای او انجام شود بی اثر و یا حتی بحث برانگیز باشد3

شماره: 
0
ادامه سؤال: 
1- قصر و جمع نماز در وقت ضرورت جایز است؟2-امر به معروف ونهی از منکر علاوه بر واجبات و محرمات برای سنت ها هم درست است؟چون این امکان وجود دارد که فردی مقتصد باشد و همه سنت های را بجا نیاورد حال اگر این کار برای او انجام شود بی اثر و یا حتی بحث برانگیز باشد3-امر به معروف و نهی از منکر فقط برای علما و داعیان واجب است؟چون من خود را در آن حد نمی بینم و خطاکار می‌‌دانم و تخصص زیادی برای راهنمایی افراد ندارم، زیاد این کار ار انجام نمی دهم.لطفا مرا راهنمایی کنید.

الف) قصر نماز ویژه مسافرت است اما جمع نماز در ضرورت درست است.
ب) اگر مشخص باشد که فردی به سنت پیامبر(ص) آگاهی دارد و عمدی آن را انجام نمی دهد به چنین فردی تذکر داده نشود اما اگر فردی از یک سنت پیامبر(ص) آگاه نیست، بهتر است جهت یادآوری به آگاهی او برسد.

آیا برای خواندن قرآن وضو واجب است. اگر نه پس برای بعضی سوره ها که دارای سجده می‌باشد بدون وضو که نمیشه سجده رو انجام داد تکلیف چیست؟

شماره: 
0

برای خواندن قرآن به وضو نیاز نیست اما برای لمس مصحف و دست زدن به آن جمهور علما گفته‌اند که وضو لازم است؛ اما اگر قرآن ترجمه دار باشد لمس آن بدون وضو اشکالی ندارد هم چنین سجده تلاوت وضو شرط است. اما برخی از علما از جمله شوکانی گفته‌اند برای سجده تلاوت وضو شرط نیست.

با سلام ، آیا نمازی که قضا بشه دوباره باید خونده بشه یا نه ؟

شماره: 
0

اگر فرد عمدی نماز را نگزارده باشد گناهکار می شود و باید توبه کند و قضای آن را به جا آورد و اگر نمازش را فراموش کرده باشد و قضا شود و هر زمانی که به یادش آمد آن‌را بجا آورد. پیامبر(ص) فرموده است:
مَنْ نَسِیَ صَلاةً فَلْیُصَلِّ إِذَا ذَکَرَهَا، لا کَفَّارَةَ لَهَا إِلا ذَلِکَ (متفق علیه)
کسی که نمازی را فراموش کند، هرگاه به یادش آمد باید آن‌را بگزارد، جز گزاردن آن کفاره ای برای آن نیست.
باز فرموده است:
"مَنْ نَسِیَ صَلَاهً أَوْ نَامَ عَنْهَا فَکَفَّارَتُهَا أَنْ یُصَلِّیَهَا إِذَا ذَکَرَهَا" (متفق علیه)

آیه یا حدیث صحیحی که دال بر مقدم بودن امنیت بر عبادت باشد وجود دارد؟

شماره: 
0

حدیث صحیحی درباره مقدم بودن امنیت بر عبادت وجود ندارد انجام امنیت برای برخی از عبادت‌ها مانند حج لازم است که مسیر رفتن به حج امن باشد. امنیت در کیفیت و کمیت انجام عبادت‌ها تأثیر می‌گذارد، اما سبب تعطیل شدن انجام عبادت نیست برای نمونه گزاردن نماز در جهاد واجب است اما به شیوه قصر و جمع گزارده می‌شود.

هنگامی که نماز صبح را سهوا خواب بمانیم بلافاصله وقتی بیدار شدیم به نیت ادا بخوانیم یا قضا؟

شماره: 
0

هرگاه وقت نماز پایان یابد آن نماز قضا شده است و به نیت قضا به جای آورده می‌شود خداوند بر اساس نیت فرد که از روی تنبلی یا سهو و خواب ماندن و... نماز قضا شده باشد با او رفتار می نماید و به او پاداش می‌دهد.

در کدام نماز (جهری یا سری) قرایت را در اقتدا به امام بخوانیم؟ سوره را نیز باید بخوانیم؟

شماره: 
0

در مذهب شافعی در همه نمازها در حال اقتدا مأموم باید سوره فاتحه را بخواند مگر آن‌که بیاید و امام را در حال رکوع بیابد و نیت می‌کند و به رکوع می‌رود و خواندن فاتحه آن رکعت از او ساقط می‌شود در نمازهای سری در دو رکعت نخست مأموم پشت سر امام سوره فاتحه و سوره دیگر را نیز می‌خواند.
در مذهب حنفی مأموم فاتحه و سوره دیگر را پشت سر امام در نماز نمی‌خواند.

قبل از سوره حمد در رکعت اول یا رکعات بعدی بسم الله را بخوانیم؟ و قبل از حمد و سوره در رکعت دوم به بعد چطور؟ (در صورتی که در رکعت اول قبل از حمد تعوذ و تسمیه را خوانده‌ایم)

شماره: 
0

درباره گفتن بسم الله الرحمن الرحیم در آغاز سوره فاتحه دو نظر دارد برخی آن‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌را بخشی از سوره حمد می‌دانند که در نماز باید هربار که سوره فاتحه خوانده می‌شود بسم الله نیز خوانده شود، اما برخی دیگر گفته‌اند بخش از سوره فاتحه نیست خواندن بسم الله سنت است.

من توی کتابی خوندم که با هفتاد هزار بار گفتن لا اله الا الله به بهشت میریم! آیا حقیقت داره.

شماره: 
0

برترین ذکرها گفتن لااله الاالله است و جایگاه والایی در میزان حسنات بندگان دارد اما شرط داخل شدن به بهشت ایمان و عمل صالح است که لااله الاالله نیز یکی از کردارهای نیک به شمار می‌آید و ذکر زبانی است چون کسی که لااله الاالله می‌گوید باید به خواسته‌های آن عمل کند و با تمام وجود تسلیم خداوند گردد و پایبند به انجام کردارهای نیک و حلال باشد و از کارهای بد و حرام بپرهیزد.

همزمانی محتوا