نماز و دعا

با توجه به اینکه من در خوابگاه هستم و دوستانم از جلوی نماز من رد می‌شوند یا جلوی نمازم می‌نشینند من باید چکار کنم؟ آیا نمازم درست است؟

شماره: 
0

برای این‌که کسی از جلو نماز شما نگذرد، در جای بایستید که امکان گذشتن از جلویتان نباشد، اما اگر کسی هم عمدی آمد و گذشت، گناه وی برگردن خودش است و نماز شما درست می‌باشد. البته شما می‌توانید جهت تعیین محدوده‌ی سجده شی‌ای را قرار داده که اصطلاحاً «سُتره» گفته می‌شود و باید بعد از محل گذاشتن پیشانی در هنگام سجده قرار داده شود تا اگر کسی از جلوی شما عبور کند، بلااشکال باشد.

امام جماعت مسجد ما از لحاظ صحت قرائت قرآن ضعیف است، آیا اقتدا به وی درست است؟

شماره: 
0

کسی که سوره‌ی فاتحه را خوب تلاوت کند و امام مسجدی باشد خواندن نماز پشت سر وی درست است، اما اگر سوره‌ی فاتحه را خوب نخواند و خواندن آن به معنا و مفهوم آیات خلل وارد نکند و مأمومین نیز به‌مانند او باشند، باز اقتدای آنان به او درست است.
اما اگر قرائت وی معنای فاتحه را تغییر دهد، اقتدا به او درست نیست.

شیوه‌های پیدا کردن قبله را تشریح بفرمایید.

شماره: 
0

برای یافتن قبله روش‌های گوناگونی هست، بهترین روش پرسیدن از اهالی آن محل است، اگر امکان نداشته باشد، شیوه‌ی دیگر دفن شدن مرده‌ها مسلمانان در قبرستان است، شیوه‌ی دیگر در ایران، ما بین مشرق و مغرب است که معمولا غرب در سمت راست و شرق در سمت چپ فرد قرار می‌گیرد، و باید کمی متمایل به غرب باشد. اگر به این شیوه‌ها امکان تشخیص نباشد، فرد خودش اجتهاد می‌کند و بر پایه‌ی اجتهاد هر جهتی را قبله تشخیص دهد، به آن سمت نمارش را بگزارد، اگر بعداً هم مشخص شود در تشخیص اشتباه کرده است، آن نمازش درست است.

من از شهری که با شهر خودمان نزدیک به صد کیلومتر فاصله دارد زن گرفته‌ام می‌خواستم بدانم که صحیح است نمازهایم را قصر و جمع بگزارم یا باید کامل بگزارم؟

شماره: 
0

اکنون محل سکونت و خانه‌ات هر جایی باشد آن‌جا ساکن به شمار می‌آیی، در غیر آن شهر مسافر هستی، اگر به شهری غیر از محل سکونت خود مسافرت کنی و بخواهی کمتر از چهار روز آن‌جا بمانی، رخصت داری که نمازهایت را شکسته (قصر) و با هم (جمع) بجای آوری اما اگر برای کاری به آن‌جا بروی و انجام کارت به امروز و فردا واگذار شود تا هیجده روز آنجا مسافر به‌شمار می‌آیی، ولی اگر به آنجا سفر کنی و قصد ماندن بیش از چهار روز را داشته باشی دیگر مسافر نیستی، باید نمازهایت را کامل و در وقت خودشان بگزاری.

اگر کسی دائما مسافر باشد؛ یعنی راننده باشد و مدام در رفت و آمد باشد، آیا می‌تواند نمازها را قصر کند؟

شماره: 
0

کسی که همیشه مسافر است، می‌تواند نمازهایش را به شیوه‌ی جمع تقدیم و یا تأخیر بگزارد، اما آن‌ها را شکسته و قصر نخواند.
چنین فردی اگر توان داشته باشد، باید روزه‌ی رمضان را بگیرد؛ چون بعد از رمضان نیز مسافر است و زمانی برای قضای روزه رمضان پیدا نمی‌کند، پس لازم است که در رمضان روزه‌اش را بگیرد هم عبادتش را انجام می‌دهد و فضیلت رمضان را نیز به دست می‌آورد.

اگر کسی در رکعت‌های آخر که ضم سوره نمی‌شود، اشتباها یک آیه یا دو آیه یا قسمتی از این سوره یا تمام سوره را بخواند بعدا بفهمد که نباید سوره یا بخشی از آن را می‌خواند آیا سجده سهو برایش واجب می‌شود؟

شماره: 
0
ادامه سؤال: 
همچنین در قعده اول که اگر به التحیات، درود شریف را اضافه کند که در فقه حنفی آمده که باید سجده سهو شود، اما اگر بخشی از درود را خواند آیا باز هم سجده سهو واجب می شود؟

درتمامی این حالت‌ها سجده‌ی سهو سنت و مباح است، یعنی اگر سجده سهو انجام ندهد، نمازش درست است.

حکم بلند کردن دست‌ها در هنگام دعا چیست؟ آیا بلند کردن دست‌ها بدعت است یا خیر؟

شماره: 
0

بلند کردن دست‌ها هنگام دعا سنت پیامبر-صلی‌الله‌علیه‌وسلم- است و نشانه‌ی ابراز نیاز به خداوند و اصرار در طلب خواسته خود از اوست. در جنگ بدر پیش از شروع درگیری پیامبر-صلی‌الله‌علیه‌وسلم- در گوشه‌ای با ابوبکر نشسته بود که پیامبر برای پیروزی مسلمانان دعا می‌کرد و آن قدر دعا را طولانی کرد و دست‌هایش را بلند کرد که عبایش افتاد و ابوبکر آن را روی شانه‌ی ایشان گذاشت

برخی از فقهاء مذاهب قائل به کراهت ارسال یدین در صلاة شده‌اند، علت کراهت این عمل چیست؟ البته طرف مقابل که وضع الیدین باشد، قائل به مستحب بودن هستند

شماره: 
0
ادامه سؤال: 
اما این استحباب دلیل بر کراهت حالت مقابل آن نمی‌شود و برای کراهت ارسال دلیل دیگری لازم است لطف کنید برای من بیان نمایید.

یکی از تعریف‌های مکروه ترک مستحب است. گرفتن دست در نماز مستحب است، ترک آن مکروه می‌باشد.

چرا بایستی نمازهای صبح و عشا و مغرب را با صدای بلند (جهری) اما نمازهای ظهر و عصر را با صدای پایین (سری) خواند؟

شماره: 
0

این شیوه‌ای بود که پیامبر-صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم- انجام داده است و آن حضرت فرموده‌اند: «صلوا کما رأیتمونی اصلی»[بخاری]
نماز بگزارید همان‌طوری که می‌بینید من نماز می‌گزارم.
نماز و دیگر عبادت‌های ما باید همان‌طوری که پیامبر انجام داده است، باشند.
علما حکمت‌هایی برای آن بیان نموده‌اند که مستند به نصوص شرعی نیست، بلکه تفسیرهای خودشان است. ممکن است درست باشد و شاید درست هم نباشد.

همزمانی محتوا