علوم قرآن و حدیث

خداوند در سوره‌ی نور آیه‌ی 26 فرموده است: زنان ناپاک ازآنِ مردان ناپاکند، و مردان ناپاک، ازآنِ زنان ناپاکند، و زنان پاک، متعلق به مردان پاکند، و مردان پاک، متعلق به زنان پاکند.

شماره: 
422
ادامه سؤال: 
چطور می‌شود که زن فرعون زن پاکدامنی باشد و متعلق به مرد ناپاکی مانند فرعون باشد؟

مفسران چند معنا برای آیه‌ی فوق بیان نموده‌اند، از جمله گفته‌اند: اوصاف مذکور در آیه برای مردان و زنان نیست و آن را به اعمال و اقوال نسبت داده‌اند، مفسران گفته‌اند: یعنی اعمال و اقوال پاک ازآن مردان و زنان پاک و اعمال و اقوال ناپاک ازآن زنان و مردان ناپاک است.
از سوی دیگر اگر این اوصاف به زنان و مردان نسبت داده شود، این از احکام دین اسلام است، در حالی که زن فرعون، پیش از اسلام بود و در زمان شریعت موسی(ع) می‌زیست.

آیا قرائت قرآن به شیوه قاریان مصری حرام است؟ آیا محفل قرآنی جزو بدعت‌هاست؟

شماره: 
402

خواندن قرآن با صدای زیبا و دلنشین اشکالی ندارد. در حدیث آمده است: «قال رسول الله(ص) لأبی‌موسی لو رأیتنی استمع الی قرائتک البارحة، لقد أوتیت مزماراً من مزامیر آل‌داود» [مسلم و بخاری نیز روایتی نزدیک به این لفظ دارد]
پیامبر خدا(ص) به ابوموسی [اشعری] رضی‌ الله‌ عنه فرمود: اگر می‌دیدی که دیشب به قرائت قرآن تو گوش می‌دادم، همانا نوایی از نوای آل‌داود به تو داده شده است [و صدای بسیار نیکو و دلنشین داری].
پیامبر(ص) ابوموسی (رض) را از خواندن قرآن با نوای خوش نهی ننمود، بلکه به نوعی او را به چنین کاری تشویق کرد.
در حدیث دیگری آمده است: «ما اذن الله لشیء، ما اذن للنبی ان یتغنی بالقرآن» [متفق علیه]

سؤال من در مورد مراحل نطفه و علقه و مضغه است مبنی بر اینکه از دید علمی این مراحل تا چهل روزی وجود دارد و بعد از آن دیگر هیچ شباهتی به مراحل نامبرده ندارد،

شماره: 
401
ادامه سؤال: 
ولی من حدیثی را در کتاب اربعین نووی دیدم که گفته چهل روز نطفه و چهل روز علقه و چهل روز مضغه که کلاً می‌شود 120 روز و بعد ملائکه‌ای می‌آید و جنسیت و شقی و سعید و... را مشخص می‌کند در حالی که جنسیت در 40 روزگی مشخص می‌شود. می‌خواستم در مورد این حدیث برام توضیح بدید؟

دوست گرامی در حدیث به تعیین جنسیت جنین اشاره‌یی نشده است بلکه حدیث به چهار چیز اشاره می‌کند: رزق، اجل، عمل، شقاوتمندی یا سعادتمندی او.

ترجمه‌ی فارسی قرآن کریم که مورد قبول شما عزیزان اهل‌سنت باشد، چه ترجمه‌ای است؟ و از بین ترجمه‌های فارسی قرآن به نظر شما کدام ترجمه صحیح‌تر است؟

شماره: 
350

1- تفسیر نور- ترجمه‌ی دکتر مصطفی خرم‌دل 2- ترجمه‌ی قرآن کریم- مسعود انصاری 3- ترجمه‌ی قرآن کریم- شاه ولی‌الله دهلوی.

احادیث کتاب فضائل الاعمال تا چه اندازه صحیح است و آیا می‌توان از این کتاب به عنوان یک کتاب حدیث معتبر استفاده کرد؟ اگر نمی‌شود، به چه دلیل؟

شماره: 
322

کتاب فضایل اعمال، احادیث ضعیف فراوانی دارد، اما بعضی از علما گفته‌اند: در فضایل اعمال می‌توان به احادیث ضعیف عمل نمود.
کتاب‌های معتبر حدیث مانند، صحیح بخاری و مسلم، چکیده‌ی آن‌ها کتاب لؤلؤ و المرجان و نیز کتاب ریاض الصالحین هستند که همگی به فارسی ترجمه شده‌اند. بهتر است از آ‌ن‌ها به عنوان منابع معتبر حدیث استفاده شود.

آیا خواندن قرآن در حمام گناه دارد؟ اگر امکان گناه در حمام وجود داشته باشد چکار باید کرد؟

شماره: 
277

توصیه شده است که قرآن با طهارت کامل و در مکان‌های پاک و مناسب مانند مسجد و... خوانده شود و به هنگام خواندن آن فرد، در آن ژرف بیندیشد، اما به سبب احتمال وجود نجاست در حمام، علما گفته‌اند خواندن قرآن در حمام مکروه است. پس تا جایی که امکان دارد، فرد از خواندن قرآن در حمام دوری گزیند. در صورت امکان گناه در حمام خواندن قرآن در آن جایز نیست.

کدام کتاب حدیث و روایت معتبر است؟

شماره: 
245

کتاب‌های: 1- صحیح بخاری 2- صحیح مسلم 3- سنن ابوداود 4- سنن ترمذی 5- سنن نسائی 6- سنن ابن‌ماجه 7- مسند احمد و...
در میان کتاب‌های حدیث ترجمه شده به فارسی، کتاب لؤلؤ مرجان و کتاب ریاض الصالحین از کتاب‌های حدیث معتبر هستند.

قیاس در مذهب اهل‌سنت چیست؟ لطفاً برای آگاهی بیشتر چند کتاب معرفی کنید.

شماره: 
166

قیاس چهارمین دلیل از ادله‌ی احکام است و بعد از قرآن، سنت و اجماع، برای اثبات احکام حجت است. اقسام آن جلی و خفی است.
قیاس باید دارای شرایطی باشد تا صحت و حجت بودن آن قطعی شود. بنابراین هر قیاسی معتبر نیست، مگر این که شرایط موجود در ارکان چهارگانه‌اش محقق گردد. برای آگاهی بیشتر به کتاب‌های: 1- اصول فقه، کانیمشکانی، 2- ترجمه الوجیز، دکتر عبدالکریم زیدان 3- مبانی فقه، عبدالکریم محمدی مراجعه شود.

تا چه حد مي توان به انطباق جواب سوالات شما با قران وسنت مطمئن بود! گروه پاسخ دهنده در چه سطحي از تحصيلات ديني مي باشند؟

شماره: 
105

اگر پرسش‌ها در بخش فقهی باشند، سعی بر این است که با استناد به قرآن و سنت پیامبر(ص) و آرای فقهای متقدم و متأخر پاسخ داده شوند، و در ضمن کسی از خطا مصون نیست، و میزان تطابق پرسش‌ها با قرآن و سنت در علم خداوند است. اگر پرسش‌ها خارج از حوزه فقه باشد، عموماً آنها کارشناسی شده و پاسخ داده می‌شود. خدمتگزاران در شورای فقهی، علاوه بر تحصیلات حوزوی، از تحصیلات آکادمیک و دانشگاهی در زمینه علوم اسلامی برخوردار و عموماً کارشناسی ارشد و دکتری می‌باشند.

همزمانی محتوا