علوم قرآن و حدیث

در قرآن به تعداد رکعت‌های نماز اشاره‌ای نشده است آیا در میان احادیث، حدیث صحیحی که در آن پیامبر-صلی الله علیه وسلم- تعداد رکعات پنج نوبت نماز را گفته باشد، وجود دارد؟

شماره: 
893

پیامبر-صلی الله علیه وسلم- فرموده است: «صلوا کما رأیتمونی أُصلی»[متفق علیه] یعنی: نماز بگزارید همچنان‌که می‌بینید من نماز می‌گزارم.
در احادیث فراوانی چگونگی برگزاری نماز پیامبر-صلی الله علیه وسلم- روایت شده و در سنت عملی پیامبر-صلی الله علیه وسلم- تعداد رکعت‌ها مشخص و معین شده‌اند.

آیا در موقع تلاوت قرآن همه‌ی تنوین‌ها را اعم از تنوین کسره، فتحه و تنوین را باید به حروف «م، ن، ر، ل، ی، و» وصل نمود؟

شماره: 
863

لازم است که حتی الإمکان قرائت با رعایت قواعد تجوید انجام گیرد. ادغام نون ساکن و همه‌ی تنوین‌ها در حروف یرملون یک حکم دارند.

وقتی سوره توبه را شروع به خواندن می‌کنیم گفتن بسم الله الرحمن الرحیم لازم است یا خیر؟

شماره: 
824

گفتن بسم‌ الله الرحمن الرحیم، تنها در سوره‌ی فاتحه واجب است و گفتن آن در سوره‌های دیگر غیر از سوره‌ی توبه سنت است. کسی که سوره‌ی توبه یا قرائت قرآن را از وسط سوره‌های دیگر آغاز می‌کند، تنها أعوذ بالله من الشیطان الرجیم می‌گوید. خداوند والامرتبه می‌فرماید: (فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّـهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ)[نحل:98] پس هرگاه قرآن بخوانی، از شیطان رانده شده به خداوند پناه جوی.

الف- آیا این درست است که در کتاب مستدرک حاکم نیشابوری از پیامبر روایت شده که امت من به هفتاد و چند فرقه تقسیم می‌شود و بزرگترین آن‌ها احکام دینی را بر رأی خود صادر می‌کنند؟ ب- آیا این حدیث صحیح است؟ ج- معنی این حدیث چیست و چه تفسیری می‌شود از آن کرد؟

شماره: 
755

مضمون این حدیث چنین است. قال رسول الله–صلی الله علیه وسلم-: «ستفترق امتی علی بضع وسبعین فرقة اعظمها فرقة قوم یقیسون الأمور برأیهم فیحرمون الحلال و یحللون الحرام»[مستدرک حاکم:4/477]
در برخی روایت‌ها به جای «فرقةً» واژه‌ی «فتنةً» آمده است.

آیا می‌توانیم در هنگام حدث ترجمه‌ی قرآن را از روی کامپیوتر بخوانیم؟

شماره: 
656

خواندن ترجمه‌ی قرآن یا برخی از الفاظ عربی آن به قصد دعا و ذکر، بر فردی‌ که غسل بر او واجب است، اشکالی ندارد.

آیا می‌شود ترجمه قرآن را به زبان خود خواند نه عربی؟

شماره: 
653

خواندن الفاظ قرآن همراه با ترجمه و تدبر در آیات آن پاداش فراوانی دارد. اما اگر فرد تنها به خواندن ترجمه‌ اکتفا کند، آن قرائت به شمار نمی‌آید، و پاداشی که در حدیث بیان شده، که خواندن هر حرفی از قرآن ده پاداش دارد، شامل حالش نمی‌شود.

آیا خواندن قرآن از روی موبایل بدون وضو جایز است و همراه داشتن موبایل که برنامه‌های قرآنی در آن هست رفتن به توالت کراهت ندارد؟

شماره: 
642

چون موبایل عین مصحف نیست، خواندن قرآن از روی آن، و حمل آن به هر جایی اشکال شرعی ندارد.
در مذهب شافعی از حمل و مس قرآن برای بی‌وضو نهی شده است.

احتراماً يك آدرس ايميلي را به بنده معرفي كنيد تابه وسيله آن بتوانم سؤالات شرعي مربوط به فقه حنفي را بپرسم؟

شماره: 
557

برای پاسخ به سؤالات فقهی به همین سایت مراجعه کنید و بیان نمایید که براساس فقه حنفی پاسخ داده شود،‌که اساتید احناف، پاسخ شما را می‌دهند.

آیا در صحیح بخاری آمده است که پیامبر(ص) شراب می‌خورده است؟

شماره: 
485

پیامبر(ص) هرگز لب به شراب نزده است، نه پیش از رسیدن به پیامبری و نه بعد از برانگیخته شدن به پیامبری. چنین مطلبی که پرسیده شده است، در صحیح بخاری وجود ندارد.

همزمانی محتوا