علوم قرآن و حدیث

آیا گفتن «صدق الله العظیم» در پایان قرآن خواندن بدعت است؟ لطفا توضیح دهید.

شماره: 
1251

احادیثی درباره گفتن این جمله در پایان تلاوت قرآن وارد نشده است.

آیا چنین حدیثی بدین معنی كه همیشه كسانی خواهند بود كه جهاد می‌كنند و دین اسلام را عزت می‌بخشند وجود دارد؟ اگر دارد در این زمان چه كسانی هستند؟

شماره: 
1238

هر نوع تلاش برای پیشبرد دین اسلام، جهاد نامیده می‌شود و قتال با دشمنان اسلام نوعی از جهاد است. در حدیث آمده است: (لا تزال طائفة من أمتی ظاهرین على الحق حتى یأتی أمر الله)[متفق علیه](پیوسته گروهی از امت من پشتیبان حق هستند تا آن که امر خداوند بیاید و رستاخیز برپا گردد).

الف) پس از فوت پدر، اختیار و تصمیم‌گیری بر عهده مادر است یا برادر یا...؟

شماره: 
1200
ادامه سؤال: 
ب) آیا کسی که چند روز آخر حیاتش خیلی نورانی و فوق‌العاده زیبا می‌شوند دلیل بر جنتی بودنش است؟ ج) کسی که موتش میاید چند روز قبلش می‌فهمد منظورم هم روزهای قبل و هم ثانیه‌های آخر است و ملک‌الموت را چند ثانیه قبلش می‌بیند آیا باز هم سکرات موت را دارد؟ د) کسی که در بی‌هوشی بمیرد درد مرگ را حس می‌کند؟

الف) در امر ازدواج دختر بعد از مرگ پدر، پدربزرگ[پدرِ پدر] اگر زنده باشد، ولی او است، اگر نباشد، برادر دختر، سپس عمو ... ولی هستند. اما در اداره منزل بهتر است کارها با مشورت مادر و دیگر اعضای خانواده انجام گیرد.
ب) سیمای ظاهر فرد در آخرین روزهای زندگی‌اش دلیل قطعی بر دوزخی یا بهشتی بودن فرد نیست.
ج) تا لحظه مرگ کسی نمی‌داند که چه زمانی خواهد مرد، اما در بستر مرگ و اندکی پیش از مردن ملک‌الموت را می‌بیند. سختی و دشواری‌های مرگ تا زمان بیرون آمدن و جدا شدن روح از بدن وجود دارد.
د) سکرات و دشواری‌های موت برای همگان وجود دارد. پیامبر (ص) فرموده است:«ان للموت سکرات»[بخاری]

در داستان اصحاب القریه در سوره یاسین منظور از قریه انطاکیه است؟ و مومن اصحاب القریه حبیب النحار است؟ و زمان داستان : قرن اول میلادی می باشد؟

شماره: 
1183

در قرآن اسم و ... یاد نشده است، مهم این است که افراد از آن داستان پند و اندرز بگیرند و نیازی به آگاهی از آن نام‌ها نیست، اما برخی مفسران در تفسیر‌های خود نام‌هایی بیان نموده‌اند و گفته‌اند: آن قریه انطاکیه و نام فرد حبیب نجار و داستان مربوط به قرن اول میلادی بوده است.

الف) اعمال ما‌تأخر کدامند؟ ب‌)آیا قرآن یا نماز خواندن ما و فرستادن آن برای مرده تاثیر دارد؟ ت‌)حکم سوگند چیست وچه موقع میتوانیم سوگند یاد کنی؟ ث‌)اگر من وام ازدواجم را به کس دیگری بدهم گناهکارم؟

شماره: 
1172

الف) کردارهای نیک که آثار آنها بعد از مرگ فرد باقی می‌مانند از جمله‌ی ما تأخر هستند. در حدیث آمده است:
" إِذَا مَاتَ ابْنُ آدَمَ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلا مِنْ ثَلاثٍ : مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ "[مسلم]
«هرگاه آدمی بمیرد عملش قطع می‌گردد ، جز سه چیز: صدقه جاریه( مانند کارهای عام المنفعه)، دانشی که از آن بهره برده می‌شود یا فرزند نیکی که برای فرد دعا می‌کند.

در آیه 93 سوره مبارک یوسف چگونه پیراهن حضرت یوسف علیه‌السلام چشمان حضرت یعقوب را بینا کرد؟ لطفاً این آیه را تفسیر کنید

شماره: 
1117

آنچه که معلوم است چشمان یعقوب با پیراهن یوسف معالجه شد، زیرا می‌فرماید:«بقمیصی»«پیراهن من» نه پیراهن کس دیگری و این ممکن است از معجزات پیامبر خدا یوسف بوده باشد چنان که از پیامبر ما محمد(ص) نیز چنین معجزاتی روایت شده است. بنابراین درست نیست اعمال کسان دیگری را در عصر کنونی با معجزه حضرت یوسف مقایسه کنیم و آن را مجوّزی شرعی برای معالجه بیماران از این طریق قرار دهیم.

من روزانه نصف جزء قرآن به‌صورت آهسته تلاوت می‌نمایم ولی از تأمل در قرآن چندان بهره‌ای نمی‌برم. من متوجه شده‌ام که اگر قرآن را در دلم بخوانم بهتر می‌توانم در آیات آن تأمل نمایم. آیا این کار اشکالی دارد؟

شماره: 
971

چنین کاری اشکالی ندارد، بلکه در برخی مواقع بهتر است؛ چراکه سبب می‌شود در قرآن بیشتر اندیشیده شود.
اما تلاش کنید کلمات قرآن را بر زبان آورید و از مخرجشان تلفظ کنید، تا پاداش فراوانی را که، به خوانندگان قرآن وعده داده شده است، به‌دست آورید.

این حدیث که پیامبر گرامی اسلام فرموده: «به‌دنبال علم و دانش بروید حتی اگر در چین باشد» شامل چه علومی است؟ آیا شامل دختران می‌شود؟ چه شرایطی دارد؟

شماره: 
943

آیه و احادیث فراوانی برای تشویق به علم‌آموزی وجود دارد، اما سند این حدیث ضعیف است، مسلمانان باید تلاش کنند و به‌دنبال فراگیری علم بروند، هر چند مسافت دور باشد، علمی را بیاموزد که برای خود و جامعه مفید باشد، که در حدیث صحیح آمده‌ است: «طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ...».[ابن‌ماجه که آلبانی گفته این حدیث صحیح است]
فراگیری علم بر هر مسلمانی فرض است [خواه مرد باشد یا زن].

در حدیثی آمده است که پیامبر-صلی الله علیه وسلم- هنگام افطار، خرماها را به تعداد فرد برمی‌داشت و می‌خورد. خواستم بدانم؛ چرا به تعداد فرد برمی‌داشت؟

شماره: 
919

در حدیث آمده است که انس روایت می‌کند: «کان النبی-صلی الله علیه وسلم– لا یغدو یوم الفطر حتی یأکل تمرات و یأکلهنّ وتراً.»[رواه احمد و بخاری] رسول خدا-صلی الله علیه وسلم– در روز عید فطر به نماز عید نمی‌رفت تا چند عدد خرما می‌خورد و تعداد آن‌ها فرد بود.
شاید دلیل اینکه پیامبر-صلی الله علیه وسلم- خرماها را به عدد وتر می‌خورد این باشد که در حدیث دیگری می‌فرمایند: «ان الله وتر یحبّ الوتر»[ابوداوود] یعنی خداوند فرد است و فرد را دوست دارد.

همزمانی محتوا