عرف و عادت های اجتماعی

تعریف دقیق لغوی و اصطلاحی اهل علم از دو کلمه ی "معازف" و "مزمار" چیست؟

شماره: 
1357

مزمار: ازآلات موسیقی بادی شبیه شرنا است که بیشتر در بین اعراب متداول بوده است(فرهنگ معین)
مزمار اصطلاحاً وسیله‌ای از نی است که در آن دمیده می‌شود و معزف جمع معزف: آلات موسیقی مانند عود و طنبور هستند. معازف و مزامیر آلات موسیقی هستند که اگر استفاده شرعی از آنها شود جایز هستند اما استفاده غیر شرعی از آنها مثلاً در معاصی و گناهان جایز نیست. البته رأی فقها درباره‌ی آلات موسیقی متفاوت است. برخی سختگیرند و اصلاً استفاده از آنها جز دف را درست نمی‌دانند و برخی دیگر تنها استفاده آنها در امور غیر شرعی را حرام می‌دانند.

آیا بکار بردن لفظ برادر برای غیر مسلمانان مثلا مسیحی، یهودی و... جایز است؟ خداوند در قرآن می فرماید: مؤمنان برادر یکدیگرند.

شماره: 
1353
ادامه سؤال: 
-تبریک و برگزاری جشن کریسمس و والنتاین و... جایز است؟ -صحیح بخاری و مسلم به‌طور صددرصد موثق هستند؟

خداوند فرموده است: (انما المومنون اخوة)«مومنان تنها رابطه برادری با هم دارند نه هیچ رابطه دیگری» بنابراین برادری با غیر مؤمن نفی نشده است و می‌توان غیر مسلمان را به عنوان هم‌نوع، برادر خطاب کرد. و با توجه به این‌که فرد مؤمن، خیرخواهِ تمام انسانها و رحمت برای همه است، می‌تواند دیگران را برادر خود تلقی کند. چون همه از آدم هستیم.
برگزاری جشن کریسمس و اعیاد ادیان دیگر برای مسلمان جایز نیست. اما تبریک گفتن به طرفداران این اعیاد اگر شرک نباشد نوعی احترام به آنان به شمار می‌آید و مشکلی ندارد اما برخی علما تبریک گفتن اعیاد ادیان دیگر به غیر مسلمان را حرام دانسته‌اند.

دیدگاه شرع نسبت به تعیین جنسیت قبل از بارداری چیست؟

شماره: 
1335

چنین کاری حرام نیست، اما بهتر است برای آن اقدام نشود، میان دختر و پسر تفاوتی نیست، و نمی‌توان درک کرد که کدام یک از آنان نیکوکار و سودمند هستند. بی‌شک دختر یا پسر موهبت خداوندی هستند که به بندگان ارزانی می‌کند و لازم است پدر و مادر در تربیت درست و اسلامی فرزند، تلاش کنند. فرزند نیک در قید حیات والدین، مایه‌ی چشم‌روشنی آنان می‌شود. و بعد از مرگ آنان برایشان دعای خیر می‌کند. پیامبر(ص) فرموده‌اند: آدمی که می‌میرد عمل‌اش قطع می گردد، جز سه چیز، که یکی از آنان فرزند صالحی است که برای فرد دعا می‌کند (ولد صالح یدعوله). دیگر فرقی نمی‌کند دختر باشد یا پسر.

آیا انجام پروژه‌های دانشجویی (به عنوان مثال برای دانشجویان دانشگاه آزاد و غیرانتفاعی) و دریافت پول در ازای انجام پروژه جایز است؟پولی که از این راه بدست می‌آید حلال است یا حرام؟

شماره: 
1313

انجام چنین کاری که دانشجو به وسیله آن نمره بگیرد و رتبه‌اش مناسب باشد، درست نیست، چون سبب می‌شود انسانهای غیره کارشناس با چنان کاری مدرک تحصیلی دریافت نمایند درحالی که در اصل شایستگی آن را ندارند، استخدام شوند و با داشتن آن مدرک در کارمهمی که شایستگی آن‌را ندارند، استخدام شوند، و به‌جای سازندگی کارها را خراب نمایند و آثار بد فراوانی را در پی داشته باشد و گرفتن پول و در آمد از این راه درست نیست.

الف) آیا کراوات در اسلام حرام است؟ حدیثی در این باره آمده؟ ب) اگر ثواب ذکر و تسبیحات را به اصحاب هدیه کنیم به آنها می‌رسد یا خیر؟ ج) آیا جایز است که نماز عشا را به تأخیر انداخت و مثلاً ساعت 1 شب به بعد آن را خواند؟

شماره: 
1300

الف: بستن کراوات حرام نیست و حدیثی درباره حلال و یا حرام بودن آن وجود ندارد. پوشیدن آن بستگی به عرف منطقه دارد.
ب: دعای آمرزش بهترین هدیه‌ای است از سوی زندگان برای مردگان.
درباره رسیدن ثواب تلاوت قرآن، خواندن ذکر و تسبیحات به میت، دیدگاه علما متفاوت است. در مذهب سه گانه حنفی و مالکی و حنبلی گفته شده که ثواب آن به میت میرسد و در قبر لحظه‌ای برای او تأثیر دارد. برخی دیگر از علما از جمله شافعی گفته‌اند: ثواب آن به میت نمی‌رسد.
امام نووی در پاسخ این پرسش گفته است: علما درباره رسیدن ثواب قرائت قرآن به میت اختلاف دارند. مشهور در مذهب شافعی و گروهی از علما این است که ثواب آن به میت نمی‌رسد.

گوش دادن به نوحه و سرودهاي ديگر كه در آن الفاظ شرك آميز نباشد حرام است يا خير؟

شماره: 
1236

گوش دادن به اشعاری که در آن الفاظ شرک آمیز و توهین و مضامین غیرشرعی نباشد حرام نیست.

الف) آیا خرید طلا به نیت پس انداز حرام است یا خیر؟ ب) لطفاً نیت غسل جنابت و غسل پریود شدن در مذهب شافعی را برایم بنویسید.

شماره: 
1223
ادامه سؤال: 
ج)آیا حجامت کردن در نزد مرد که مدرک دکترا دارد یعنی پزشک توانایی هست حرام است؟

الف) خرید طلا برای پس انداز مانع شرعی ندارد و اما اگر آن طلا به حد نصاب زکات رسیده باشد، باید هر ساله زکات آن را پرداخت کنید. بیست مثقال حد نصاب زکات در طلا و نقدینگی است.
ب) جایگاه نیت در دل است،‌اما در مذهب در مذهب امام شافعی گفتن نیت با زبان سنت است. برای غسل فرد در دلش نیت انجام هر غسلی را که دارد، بکند.
ج) اگر پزشک زن برای زن وجود نداشته باشد و آن زن نیز نیاز به درمان با حجامت داشته باشد،‌با وجود محرم رفتن نزد آن پزشک برای زن منع شرعی ندارد.

الف) آیا شخصی که فوت می‌کنند ضرورت دارد لباس‌هایش را به کسی داد که نیازمنداست؟

شماره: 
1197
ادامه سؤال: 
ب) اگر به قصد یادگاری آن‌ها (لباس‌ها) را نگه داشته، ممکن است در صورتی که نجس نباشد آن‌ها را نشست؟ ج) اینکه کسی که از دنیا می‌رود در ساعات اول مرگ به جسم خود انس دارد و او را باید آرام‌آرام به قبرستان برد و با او صحبت کرد و خودش موقع خاک‌سپاری خود را تماشا می‌کند و احساسات دارد و چگونه با ایشان باید رفتار کرد؟ د) وقتی فردی که چند روز است فوت کرده است به خواب چندین نفر می‌آید و می‌گوید حالم و جایم خوب است درست است؟ هـ) بهترین عمل برای مرده از طرف بازماندگانش چیست؟ و) چهره هر شخص مرده بسته به اعمالش دارد یا هر کس که بمیرد چهره‌اش کمی تغییر می‌کند؟ ی) دعای کدام شخص فرزند یا همسر یا.... بیشتر برایش اجابت می‌شود؟

الف) کسی که فوت می‌کند لباس‌های باقی‌مانده از او اگر قابل استفاده باشد، خود وارث می‌تواند از آنها استفاده کند یا آنها را به دیگران بدهد.
ب) اگر لباس‌های مرده نجس نباشد نیازی به شستن آن‌ها نیست.
ج)زمانی که روح از بدن جدا می‌شود، بدن دیگر احساسی ندارد، و کارهایی که در پیرامون میت انجام می‌گیرد، او متوجه نمی‌شود، لازم است میت با احترام و گرامی داشت غسل و تکفین و بر او نماز گزارده شود و در تابوت گذاشته و به سوی قبرستان برده شود و دفن گردد. و سنت است تشییع‌کنندگان با سکوت و بی آنکه فریادی برآورند و چیزی بگویند میت را تشییع کنند.

گذاشتن اسم طاها و یاسین که از حروف مقطعه قرآن هستند چه حکمی دارد؟

شماره: 
1194

گذاشتن نام نیک برای فرزندان از وظایف پدر و مادر است، نام‌گذاری با برخی حروف مقطعه قرآن عرف شده است و منع شرعی ندارد.

آیا از نظر اسلام دموکراسی کفر است، چون مسلمان باید حکمی را بپذیرد که مخالف با حکم خداست فقط بخاطر اینکه اکثر آن را قبول دارند؟

شماره: 
1176

دموکراسی زمانی پذیرفته می‌شود که خلاف قانون خدا نباشد مشروط به اینکه قانون خدا دقیق و درست توسط کارشناسان از کتاب و سنت صحیح رسول خدا- صلی الله علیه و سلم- استخراج گردد. البته اگر مردم کشوری پیمان ببندند که مطابق رأی اکثریت عمل کنند و احزاب اسلامی یا احزاب دیگر رقابت سالم داشته باشند و هر حزبی که رأی بیشتر آورد، حکومت را اداره کند آنگاه موضوع متفاوت می‌شود یعنی برخی از علما موافق و برخی دیگر مخالف این کار هستند.
در این باره مطالب فراوانی گفته شده‌است می‌توانید با مراجعه به کتاب‌ها و مقالات نوشته شده در این زمینه از دیدگاه‌های گوناگون آگاه گردید.

همزمانی محتوا