روابط زوجین

الف) حکم فردی که صله رحم را قطع می‌کند یا موجب قطع آن شود چیست؟

شماره: 
1193
ادامه سؤال: 
ب) اگر زوجی از هم طلاق بگیرند و هر دو طرف خواهان سرپرستی فرزند باشند علت اینکه فرزند به پدر داده می‌شود چیست؟ مگر نه این‌که آن فرزند بیشتر از نیاز به مادیات به محبت و تربیتی کامل از جانب مادر نیازمند است؟ مگر نه این است که در وقت سخن از مدیریت داخلی خانه توسط زن به میان میاید مقالاتی انبوه و اثبات‌هایی علمی می‌آوریم تا ثابت نماییم در امر تربیتی و عاطفی زن موفق‌تر از مرد عمل می‌کند ؟ گاهاً دلیلی که ذکر می‌شود این است که زن در آینده تشکیل خانواده می‌دهد و داشتن فرزند (بالاخص در جامعه‌ی کنونی ما) برایش مشکل است اما مگر مرد ازدواج نمی‌کند ؟ ضمن این‌که زنی که خواهان فرزندش است این مشکلات راهم درنظر می‌گیرد و اینکه اگر فرزند به پدر داده شود و او ازدواج کند آیا فرزند مجبور نیست بیشتر وقت خود را با نامادری بگذراند حال آنکه اگر مادر هم ازدواج کند فرزند به هرحال بیشتر وقت خود را با مادر خود می‌گذراند؟

اگر زن و شوهر جدا شدند حضانت بچه متعلق به مادر است زیرا روایت شده است که زنی نزد رسول خدا آمد و گفت: ای رسول خدا(ص) فرزندم در شکم من بوده و در آغوشم بزرگ شده و از پستان تغذیه کرده است،‌اکنون پدرش می‌خواهد او را از من بگیرد. پیامبر(ص) فرمود: تا زمانی که شما ازدواج نکرده‌ای حضانت فرزند به شما داده می‌شود[مسند امام احمد بن حنبل]

نزديكي بازن حامله كه جنين دخترباشد چه حكمي دارد ؟

شماره: 
1165

نزدیکی با زن باردار اگر از لحاظ پزشکی برای خانم و جنین زیانی نداشته باشد، از لحاظ شرعی منعی ندارد.

همسر اینجانب دادخواستی تحت عنوان طلاق به استناد عسر و حرج تقدیم دادگاه نموده و استناد به یکبار ایراد ضرب و جرح نموده

شماره: 
1160
ادامه سؤال: 
( لازم به ذکر است براساس قانون مدنی یکی از موارد عسر و حرج هرگونه ضرب و شتم مستمر که عادتاً برای زن قابل تحمل نباشد است ) حکم به رد دعوی وی صادر و رأی مذکور در دادگاه تجدید نظر تأیید با اعتراض وی به دیوان عالی کشور اظهار نموده که یک بار دیگر قهر کردم شاهد دارم اما نگفت دو بار مرا زده که شاهد عموی زوج است دیوان مجددا رای را نقض و جهت رسیدگی به دادگاه تجدید نظر ارسال نمود در دادگاه عموی زوج نیامد ولی زوجه خود مسرانه عمو و دایی خود را به دادگاه آورد. آنها حتی یکبار به منزل ما نیامده بودند در دادگاه قسم یاد کردند که زوج، زوجه را کتکاری کرده در صورتی که فقط یکبار بوده و بار دومی در کار نبوده. قاضی هم بر همان اساس حکم طلاق را صادر و رای قطعی شد اینجانب تا قبل از اجرای صیغه طلاق حدود چهار بار رجوع کردم اما زوجه قبول نکرد ( در قانون آمده که اگر زوج از اجرای خودداری کرد بر اساس قاعده الحاکم ولی ممتنع حکم را اجرا خواهد کرد من هیچگاه صیغه طلاق را جاری نکردم چون واقعا میدانستم مبنای رای صحیح نیست بر اساس شهادت کذب رای صادر شده حتی قاضی دادگاه خود نیز صیغه طلاق را جاری ننمود و آنرا به سردفتر واگذار نمود آیا براساس فقه امام شافعی در صورتی که زوج صیغه طلاق را جاری ننماید و به کسی وکالت در اجرای صیغه طلاق نداده باشد و راضی به طلاق نباشد چنین طلاقی صحیح است ؟ و آیا اگر زوجه ازدواج کند از لحاظ شرعی مشکلی ندارد؟

اگر قاضی با ادله متقن و بیّنه آشکار تشخیص دهد که حق زنی پایمال شده‌است، و زن نیز درخواست طلاق نماید و ادعای خود را با بیّنه و شاهد اثبات کند، قاضی می‌تواند حکم به طلاق او دهد و سردفتر یا کسی دیگری که صلاحیت آن کار را دارد، صیغه طلاق را جاری کند. گرچه زوج نخواهد طلاق دهد، طلاق او واقع می‌شود.
شهادت زور و دروغ گفتن از گناهان کبیره است و آن‌که زن بدون دلیل و سببی درخواست طلاق بکند، نیز گناه است.
« الا انبئکم باکبرالکبائر؟قالوا بلى يارسول الله قال الاشراک بالله... وقول الزور،وشهات الزور...» [متفق علیه]

من با همسرم جروبحثمان شد و من عصبانی شدم و سه‌طلاقه به یک کلام گفتم، بلافاصله پشیمان شدم و اگر در این حالت عصبانیت نبودم هیچ‌وقت چنین چیزی بر زبان نمی‌آوردم،

شماره: 
1149
ادامه سؤال: 
اکنون خیلی پشیمانم و ناراحت، آیا به نظر اهل سنت طلاق ما که هم غضبان است وهم سه‌طلاقه به یک کلام، واقع شده است؟ آیا در مورد ما نیاز به محلل دارد؟

در این مسأله دیدگاه علما متفاوت است، برخی گفته‌اند: سه طلاق فرد واقع می‌شود. برخی دیگر گفته‌اند: هرگاه فرد در حال خشم و عصبانیت سه طلاق را به کار ببرد، یک طلاقش واقع می‌شود، برخی دیگر نیز گفته‌اند: طلاق فردخشمگینی که کنترل و قدرت و درک و فهم‌اش را در آن لحظه از دست بدهد و نفهمد که چه می‌گوید، واقع نمی‌شود.
قول راجح این است هرگاه فرد در یک لفظ و در حال عصبانیت سه طلاق را بر زبان بیاورد، یک طلاق او واقع می‌شود و دو طلاق دیگر باقی است. خداوند متعال می‌فرماید: الطَّلَاقُ مَرَّ‌تَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُ‌وفٍ أَوْ تَسْرِ‌يحٌ بِإِحْسَانٍ...[بقره؛ 229-230]

من قبل از ازدواج و عقد با همسرم رابطه و نزديكي داشته‌ام ولي نيت و تصميم ازدواج براي هر دو قطعي بوده است. با اين حال

شماره: 
1127
ادامه سؤال: 
اين شك در دلمان وجود دارد كه خداي نكرده مرتكب زنا نشده باشيم. خواهشمند است اين وضعيت را تشريح فرموده و بيان داريد كه با توجه به اينكه نيت نكاح وجود داشته آيا قبل از عقد عمل نزديكي دال بر زنا بوده است؟

هرگونه ارتباط میان مرد و زن نامحرم پیش از عقد ازدواج حرام است، آمیزش جنسی و نزدیکی آنان پیش از عقد ازدواج زنا و از گناهان کبیره است و گناهکار باید توبه کند.

حدود دو سال از ازدواجمان می‌گذرد و همسرم حدود یک‌سوم مهریه‌ام را که به‌صورت طلا گذاشته بودیم، هنوز پرداخت نکرده است، آیا جایز است که در قبال این بدهی از او درخواست کنم که مقدار معینی از قرآن را حفظ کند؟

شماره: 
1091

بله شما می‌توانید به‌جای بقیه‌ی مهریه‌ی خودتان بدون اجبار و با اختیار کامل از شوهرتان بخواهید چند صفحه قرآن را حفظ کند، اما شوهرتان می‌تواند درخواست شما را بپذیرد یا ردّ کند و بقیه‌ی مهریه را به شما بپردازد.

مادرم معتقد است که مرد بعد از نفقه دادن هر میزان درآمد داشته باشد در خرج کردن آن مختار است، حتی بدون نیاز به خبر و مشورت با همسرش،

شماره: 
1089
ادامه سؤال: 
اما همسرم در سوی دیگر، معتقد است شوهر نباید بدون اطلاع زنش از اضافات مالش خرج کند. مثلاً به بستگانش اگر کمک می‌کند همسر نیز در جریان باشد. دیدگاه شریعت در رابطه با درآمد مرد چیست؟

مرد موظف است هزینه‌ متعارف زندگی زن و فرزندانش را در حد توان بپردازد و در مورد بقیه‌ی اموال و دارایی‌هایش مختار است و می‌تواند آن را جز در حرام مصرف نماید و نیازی به اطلاع دادن به زن خود نیست.

من مدتی پیش ازدواجی اجباری داشته‌ام و اصلاً شوهرم را دوست ندارم و می‌خواهم از او جدا شوم اما فهمیده‌ام مدت سه‌ماه است که باردارم،

شماره: 
1087
ادامه سؤال: 
با توجه به اینکه من و همسرم اصلاً تفاهم نداریم و قصد طلاقم جدی است، من نمی‌خواهم بچه‌ای به‌دنیا بیاورم که بی‌مادر بزرگ شود، آیا سقط گناه است؟

شما بهتر است با شوهرتان تفاهم داشته باشید و زندگیتان را ادامه بدهید و وسوسه‌های شیطان را درباره‌ی جدایی از هم دور کنید، شما چه می‌دانید که شوهر بعدی شما بهتر خواهد بود. در هر صورت تصمیم به جدایی از همسر دلیل شرعی برای سقط فرزند نمی‌شود، چه‌بسا تولد فرزند موجب عشق و علاقه و تداوم زندگی شما گردد.

من دانشجوی تحصیلات تکمیلی هستم و با وجود تلاش بسیار اصلاً وقت نمی‌کنم به خوبی به امور خانه و آشپزخانه برسم واز آن طرف هم به درس‌هایم نمی‌توانم به خوبی برسم، از لحاظ شرعی برای یک زن رسیدگی به کدام یک اولویت دارد؟

شماره: 
1072

با برنامه‌ریزی درست و توافق و همکاری شوهر، کارهایتان را سامان بخشید تا به هیچ‌کدام از آن دو آسیب نرسد و بتوانید هم به کارهای خانه برسید و هم ادامه تحصیل دهید.

آیا درست است که مرد به بهانه‌ی رسیدگی بهتر به امر دعوت و علم‌آموزی خود و همسرش، خانواده را از داشتنن فرزند بی‌نصیب کند؟ لطفاً روشنگری کنید؟

شماره: 
1056

تحدید نسل مورد اختلاف است و برخی از علما آن را درست نمی‌دانند، برخی دیگر هم تنظیم نسل را در شرایطی جایز می‌دانند بنابراین پیدا کردن جواز شرعی برای جلوگیری از تولد فرزند سخت یا مشکل است و امر دعوت نمی‌تواند مانعی شرعی برای تولد فرزند باشد، مضاف بر آن شاید تولد فرزند برای دعوت هم مفید باشد و ما به غلط فکر کنیم که مانع دعوت دینی است. البته در این زمینه مرد نباید تنها دیدگاه خود را در نظر بگیرد و همسرش را در تولد فرزند صاحب حق نداند بلکه باید دیدگاه و نظر زن و شوهر در نظر گرفته شود و حقوق تمایلات یکی از آنان فدای دیگری نگردد.
به کتاب فقه خانواده ص285 مراجعه شود.

همزمانی محتوا