روابط زوجین

طلاق غیابی در شریعت چه احکامی دارد؟ (براساس فقه امام ابوحنیفه)

شماره: 
0

اگر شوهر بدون عذر بیش از یکسال غایب باشد، خانم او می‌تواند نزد قاضی خانواده برود و درخواست طلاق کند، قاضی بعد از بررسی وضعیت و اخطاریه فرستادن برای شوهر اگر نیاید حکم طلاق غیابی را صادر می‌کند، اگر مکان شوهر معلوم نباشد باز قاضی با رعایت مصلحت زن و زدودن زیان از او حکم طلاق غیابی را صادر می‌کند.

یک شب زمانی که همسرم من را خیلی عصبی کرد این لفظ از دهانم خارج شد و به ایشان گفتم: طلاقم افتاده باشد طلاقت می‌دهم ازت بیزار شدام، حکم آن چیست و من باید چکار کنم؟

شماره: 
0

این لفظ شما طلاق نیست؛ زیرا وعده طلاق داده‌ای، هرگاه با لفظ صریح او را طلاق دادی، یک طلاق واقع می‌شود.

بنده دوبار سوگند به طلاق خورده‌ام. بار اول كه قرار بود خانمم جراحى شود بحثى پیش آمد و گفتم «طلاقم بيافتد اجازه نخواهم داد كسى پیشت بیایید» که منظورم براى پرستاری از ایشان بود. که بعداً ناچار شدم و هماهنگ کردم مادرزنم برای مواظبت همسرم آمد!

شماره: 
0
ادامه سؤال: 
بار ديگر بر سر ادامه شغل همسرم، گفتم «هر سه تا طلاقم بيافتد اجازه نمى‌دهم بعد از رفتن از اينجا سر کار بروی.» که منظورم اتمام دوره‌ی دانشجوى خودم بود. كه ۲سال بعد است. در هر دو مورد عصبانى بودم اما نمى‌توانم بگویم در شرایطى بودم كه نمى‌فهميدم چه می‌گویم. در هر دو مورد نيتم حالت سوگند بود و نه خود انفصال. در مورد اول آيا طلاق واقع شده است؟ چه باید کرد؟ در مورد دوم اگر همسرم بعد از زمانی که گفتم سر کارش برود، حکم چیست؟ لطفاً نظرتان را درباره متن زير نيز بفرماييد. «اينها الفاظ طلاق معلق هستند و سوگند نام برده مي‌شوند چون از جهتي حکم سوگند دارد، يعني از جهت منع يا تشويق يا تکذيب يا تصديق چيزي که در سوگند نيز وجود دارد و راي صحيح درباره اين نوع طلاق آنست که: اگر گوينده با گفتن اين الفاظ قصد و نيت انفصال زندگي و جدايي از همسرش را داشته، در آنصورت اگر خلاف سخنش عمل کند طلاق روي خواهد داد، ولي اگر گوينده قصد و نيت جدايي نداشته بلکه به قصد منع يا تشويق خود يا همسرش چنين لفظي بر زبان آورده باشد، حکم سوگند دارد و اگر خلاف آن عمل شود طلاقي روي نخواهد داد ولي بايد کفاره سوگند بدهد و اين راي برگزيده شيخ الاسلام ابن‌تيميه و ابن‌قيم و علامه ابن‌باز نيز مي‌باشد. مثلا وقتي مي‌گويد: بر من طلاق باشد که با فلاني سخن نمي‌گويم، گويا مي‌خواهد بگويد: والله با فلاني سخن نمي‌گويم، لذا از اين جهت که مي‌خواهد نفس خويش را منع کند که با فلاني سخن بگويد، شبيه سوگند است يعني حکم آنرا دارد نه اينکه از جنس سوگند باشد، و وقتي مي‌گوئيم حکم سوگند دارد، يعني: اگر خلاف سخنش عمل کرد بايد کفاره سوگند بدهد».

جمهور علما گفته‌اند این الفاظ طلاق معلق هستند و در صورت انجام گرفتن آن کارها طلاق واقع می‌شود اما برخی علما از جمله کسانی که نام برده‌اید گفته‌اند این الفاظ به نیت به کار برنده آنها بستگی دارد، اگر مرادش سوگند باشد، سوگند منعقد می‌شود و در صورت انجام گرفتن آن کار کفاره سوگند بر فرد لازم می‌شود و اگر مرادش طلاق باشد، طلاق واقع می‌شود. شورای فقهی دیدگاه دوم را ترجیح می‌دهد.

من زنی بچه‌دار هستم یک بار گرفتار دام شیطان شدم و با یک مرد خلوت کردم البته نه اینکه خدای ناکرده به زنا برسد،

شماره: 
0
ادامه سؤال: 
فقط در حد لمس کردن و بوسه که کلاً به یک دقیقه نکشید و بعد از اون تصمیم گرفتم شمارم را عوض کردم و الان خیلی پشیمانم کلاً یک ماه با آن مرد تلفنی رابطه داشتم و یک بارم اون اتفاق شوم افتاد. الان از عذاب وجدان دارم می‌میرم، از بچه و شوهرم خجالت می‌کشم. هر شب توبه و استغفار می‌کنم به نظرتون در قیامت شوهرم یا خدا من را می‌بخشد؟

کار شما گناه بوده است و این گونه گناه‌ها زندگی در دنیا را تباه می‌گرداند و در روز رستاخیز عذاب دردناک در پی دارد حال که شما با لطف خداوند و ایمان و باور قلبی‌تان متوجه گناه خود شده‌اید از جهتی جای شکر دارد و خداوند مؤمنانی مانند شما که از گناه خود پشیمان هستند و توبه صادقانه می‌کنند وعده‌ی آمرزش داده است بنابراین از پذیرش توبه گناهتان مطمئن باشید ولی سعی کنید بار دیگر به اسباب گناه نزدیک نشوید و همواره از معصیت پرهیز کنید؛ زیرا شیطان همواره برای انحراف ما در کمین است.

مدت شرعی عادت ماهیانه چند روز است و تا چند مدت شوهر اجازه مقاربت ندارد؟

شماره: 
0

حداقل عادت ماهیانه سه‌روز و حد معمول شش یا هفت روز است و حداکثر نزد حنفی ده روز و نزد شافعی پانزده روز است. عادت خانم‌ها نسبت به یکدیگر متفاوت است و معمولاً بیشتر خانم‌ها طی 6 یا 7 روز عادت ماهیانه‌اشان به پایان می‌رسد. تا زمانی که زن آن مدت عادت همیشگی را سپری نکند، مقاربت مرد با او حرام است.

من به همسرم در حین دعوا با عصبانیت خیلی زیاد گفتم «یک طلاق، دو طلاق، سه طلاق» آیا با گفتن این جمله طلاق واقع شده است یا خیر؟

شماره: 
0

دیدگاه علما در این باره متفاوت است، برخی گفته‌اند: سه‌طلاق چنین فردی واقع شده است، برخی گفته‌اند: اگر عصبانیت فرد به جایی رسیده باشد که کنترل و آگاهی خود را از دست دهد و نداند که چه می‌گوید، در این حالت گفتن آن سخنان تأثیری بر طلاق او نمی‌گذارد و طلاقش واقع نمی‌شود، برخی دیگر از علما گفته‌اند: در این حالت و با تکرار طلاق یک طلاق او واقع می‌شود.

شوهری همسر خود را در خانه مادرزن رها کرده و دنبال عیش و نوش خود است، زن چنان شیفته و ترسیده است که نارضایتی ندارد و به فکر طلاق نیست اما مرد، زن و بچه‌هایشان، مادرزن را عاصی کرده‌اند به گونه‌ای که فامیل‌ها بارها با داماد خانه صحبت کرده‌اند

شماره: 
0
ادامه سؤال: 
و حتی چندین بار کار به کتک‌کاری کشیده شده ولی باز هم او زن خود را در خانه مادر زن رها کرده و بی‌تفاوت است و حتی ماه‌ها ممکن است نیاید و بچه‌هایش را نبیند. خرجی زن و بچه‌هایش را تقریبا مادر زن می‌دهد. با وجود تمامی بدبختی‌هایی که سر زن آمده است، چنان سحر شده است که حاضر به طلاق نیست. برادران آن زن به هر روشی سعی داشته‌اند داماد خانه را به راه راست هدایت کنند اما فایده‌ای نداشته است و چون حرف زدن فایده‌ای نداشته بارها کار به درگیری کشیده شده است. او پس از درگیری زن و بچه‌هایش را مدت کوتاهی می‌برد ولی باز می‌آورد و در خانه مادرزن رهایشان می‌کند، این موضوع سال‌هاست که ادامه دارد. سؤال اینجانب این است بهترین راه قانونی در اهل‌سنت که به ذهن می‌رسد چیست؟

نفقه زن و بچه‌ها بر شوهر واجب است، اگر شوهر از دادن نفقه آنان خودداری کند، زن باید به دادگاه خانواده مراجعه کند و از راه قانونی حق خود را مطالبه نماید.

من زنی متاهل هستم، ۱۰ساله ازدواج کردم. همسرم از اوایل ازدواجمون به من محبتی نداشت من همیشه نیازمند محبت بودم

شماره: 
0
ادامه سؤال: 
چند سال از ازدواجمون گذشت که شروع کرد با زنان و دختران دیگر چت کردن و تلفنی صحبت کردن و اینکار تا همین چندماه پیش ادامه داشت من خیلی خیلی نسبت به این زندگی سرد شدم دو تا هم بچه دارم اخیراً با پسری آشنا شدم که از نظر مکانی از ما دور است و امکان ملاقات حضوری وجود ندارد و از طریق چت با هم در ارتباط هستیم، فقط هم در حد چت کردن، می‌خواستم بدانم آیا کارم اشکال دارد؟ من نیازهای روحی‌ام از طرف همسرم تامین نمی‌شود به خاطر بچه‌هایم سر این زندگی مانده‌ام؛ همسرم را دوست ندارم، عذاب وجدان هم نمی‌گذارد راحت باشم، لطفا راهنمایی کنید.

چنین کاری برای شما حرام است و گناه آن چندین برابر می‌باشد،‌ چون شما با مردی بیگانه و نامحرم ارتباط برقرار کرده‌اید و پیام‌هایی با یکدیگر رد و بدل می‌کنید، دوم اینکه به شوهر خیانت می‌کنید. اگر شوهرتان به شما خیانت می‌کند شما نباید خیانت وی را با خیانت پاسخ دهید، بلکه از راه‌های شرعی و قانونی برای این کار اقدام کنید و حق خود را مطالبه کنید.

سلام عليكم، مدت يك سال است بعلت مسئله‌اي بسيار پريشان هستم و هرچه مي‌كنم به اطمينان قلبي نمي‌رسم از شما عاجزانه تقاضا دارم به دقت نوشته مرا بخوانيد و طبق شريعت اسلام بنده را راهنمايي بفرماييد من مدت زيادي ناس يا نسوار كه افغاني‌ها در دهان مي‌كنند (يك چيز

شماره: 
0
ادامه سؤال: 
سلام عليكم، مدت يك سال است بعلت مسئله‌اي بسيار پريشان هستم و هرچه مي‌كنم به اطمينان قلبي نمي‌رسم از شما عاجزانه تقاضا دارم به دقت نوشته مرا بخوانيد و طبق شريعت اسلام بنده را راهنمايي بفرماييد من مدت زيادي ناس يا نسوار كه افغاني‌ها در دهان مي‌كنند (يك چيز نشئه‌آور كه از تنباكو ريز شده و پودر شده درست مي‌شود) استفاده مي‌كردم و هرچه اراده ترك آن مي‌كردم موفق نمي‌شدم تا اينكه تقريباً دو سال پيش يك روز گفتم زنم به سه طلاق است اگر از اين به بعد نسوار استفاده کنم از آن روز به بعد هيچ‌گاه نسوار دهن نكردم؛ يعني آن چيزي كه قبلاً استفاده مي‌كردم ترک کردم بعد از مدتي من يك نوع تنباكو كه شبيه تنباكو سيگار است و مثل نسوار به حالت ريز شده نيست استفاده كردم مدتي بعد از يك مولوي سوال كردم ولي اين چيز را كه بعداً استعمال كردم همراه نداشتم او با تندي و درحالي كه به سوال من به خوبي گوش نكرده بود گفت اين اگر نسوار نيست پس ترياك است و سپس رفت، من بسيار ناراحت نزد مولوي ديگر رفتم او به من گفت طبق عرف به اين تنباكو مي‌گويند نه نسوار و تو حانث نشدي ولي من باز هم مطمئن نشدم و نزد دو مولوي ديگر رفتم و آن چيز را كه در شهر ما موجود نبود و در پاكستان موجود است به يكي از دوستان گفتم براي من خريد و فرستاد به آن دو مولوي نشان دادم آن‌ها به من گفتند ما اين چيز را قبلاً نديديم و نمي‌توانيم اظهار نظر كنيم من باز پريشان شدم سوال خود را روي برگه‌اي نوشته به همان مولوي كه به من جواب مثبت داده بود، دادم و از او خواهش كردم از علماي بزرگتر براي من جواب بگيرد در ضمن همان تنباكو را هم به او دادم تا به آن‌ها نشان دهد پس از مدتي جواب من به صورت مكتوب آمد و در آن پنج مفتي جواب را تاييد كرده بودند كه در عرف تا زماني كه اين تنباكو به صورت ريز و به شكل پودر در نيامده به آن نسوار نمي‌گويند و به آن تنباكو مي‌گويند من مدتي خوب شدم ولي باز احساس غم و نگراني داشتم تا اينكه نزد همان علما رفتم كه به من فتوا داده بودند از نزديك دوباره سوال كردم و تنباکو را نشان دادم باز آن‌ها جواب خود را تكرار كردند ولي من هميشه نگران هستم دلهره دارم و اين فكر از ذهن من بيرون نمي‌شود در ضمن در مدت اين دو سال من از خانم خود صاحب يك فرزند شده‌ام بسيار پريشانم نمي‌دانم چكار كنم آيا من در مسير صحيح قرار دارم يا روز قيامت رو سياه مي‌شوم هميشه فكر مي‌كنم اين هم مثل نسوار از تنباكو درست شده فرق تنها اين است كه نسوار تنباكوي ريز شده و پودر شده است ولي اين چيز مثل تنباكو سيگار است و پودر نشده و زياد ريز نيست از شما تقاضا دارم من را راهنمايي كنيد

نظر آن پنج مفتی مورد تأیید ماست و طلاق شما واقع نشده است. سفارش ما به شما به عنوان برادر دینی، این است که هیچگاه به طلاق سوگند نخورید و طلاق را به این کارها تعلیق نکنید؛ چون این‌که آن مواد برای جسم و مال زیان‌آور است با توکل بر خداوند استفاده از آن را ترک کنید و از آن دوری گزینید! چون یکی از ویژگی‌های مؤمنان این است که پیامبر-صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم- فرموده‌است: «من حسن اسلام المرء ترکه ما لایعنیه»[ترمذی، ابن‌ماجه]
از نیکی مسلمانی فرد آن است، چیزی که به او سود نمی‌رساند و بیهوده است، آن را رها می‌کند.

آیا یه مرد اگه رابطه همجنسی با یکی دیگه داشته باشه اگه متاهل باشه باید زنش رو طلاق بده؟

شماره: 
0

ارتباط نامشروع مرد متاهل با دیگران گناه کبیره است و کیفر بد دنیوی و اخروی آن دامن او را خواهد گرفت اما این کار دلیل نمی‌شود که مرد همسر شرعی خود را طلاق بدهد.

همزمانی محتوا