رهن، اجاره، وقف

من پیش فردی کار می کنم که مغازه های زیادی دارد که اجاره می دهد، به طوری که هنگام اجاره دادن هر مغازه اجاره ی شش ماه یا یک سال آن مغازه را (به صورت نقد یا چک چند ماهه) از مستاجر می گیرد.

شماره: 
1145
ادامه سؤال: 
آیا گرفتن اجاره به این صورت صحیح است؟ضمنا حکم کارکردن من پیش آن فرد که هیچ گونه دخالتی در تصمیم گیری هایش ندارم چگونه است؟

گرفتن اجاره بها چند ماه آینده که مورد توافق طرفین باشد، اشکال شرعی ندارد.

مغازه‌ای دارم که آن را به شخصی اجاره داده‌ام ولی الان احتياج دارم که مغازه را به‌صورت رهن کامل واگذار نمايم. لطفاً مرا راهنمايي کنيد که آيا اين کار از لحاظ شرعی صحیح است يا نه؟ اگر اين مسأله اشکال شرعی داشته باشد -با توجه به نياز مبرم- چکار کنم؟

شماره: 
985

عقد رهن در عصر ما، رهن عرفی است و بر اساس نیاز مردم جایز دانسته شده است.
شما نیز با توجه به نیاز مبرم خود که بیان نموده‌اید، می‌توانید مغازه‌ی خود را رهن کامل بدهید.

دوستی دارم که یک خانه را خریده است و مجبور شده تا خانه را اجاره بدهد؛ چون مقدار معینی از پولی که قرار بوده به مالک اصلی خانه پرداخت کند از مستأجر رهن گرفته و مستقیماً به مالک اولی خانه پرداخت نموده است.

شماره: 
742
ادامه سؤال: 
این دوستم خانه را چند سال است که به مستأجر داده بدون کرایه‌ی ماهانه و تنها به آن رهن بسنده کرده و به این نیت که فقط به مالک اولیه پرداخت کند. حال این مستأجر ظاهراً بعد از پایان موعدش قصد پس دادن خانه را دارد و به طبع این دوستم باید رهن را پرداخت کند و دوستم پولی ندارد پرداخت کند، جز اینکه مجدداً خانه را اجاره دهد و باز رهن به مقدار مورد نظر از مستأجر جدید بگیرد البته ظاهراً هر ماه صد هزار تومان نیز بنا به توصیه‌ی بنگاه می‌تواند بگیرد. این دوستم نمی‌داند چیکار کند، لطفاً راهنمایی بفرمایید... آیا این نوع رهن گرفتن حرام است؟ آیا اگر مستأجر اجازه استفاده از آن رهن را به مرتهن بدهد رفع اشکال می‌شود؟

امروزه این نوع رهن عرفی و بنابر توافق طرفین است و بنابر ضرورت استفاده از چنین رهنی، اشکالی ندارد. شما می‌توانید از آن بهره ببرید.

خانه ما مجاور مسجد می‌باشد قبلاً یک اتاق از خانه به عنوان آبدارخانه مسجد، از خانه‌مان را وقف مسجد نموده‌ایم

شماره: 
616
ادامه سؤال: 
لیکن در حال حاضر بنا به وضعیت مسکونی منزلمان، می‌خواهیم همان مقدار زمین را، از قسمت دیگری به جای فضای قبلی، وقف مسجد کنیم که اتفاقاً برای موقعیت مسجد نیز بهتر خواهد بود. آیا از لحاظ شرعی مشکلی نخواهد داشت؟

مالی که وقف می‌شود، از ملکیت فرد خارج شده و در ملکیت خداوند قرار می‌گیرد. علما می‌گویند: تصرف در مال موقوف، خرید یا فروش یا بخشیدن آن به دیگران یا به ارث بردن آن از طرف واقف یا غیر واقف جایز نیست، بلکه مال موقوف در ملکیت خداوند باقی می‌ماند.
در صحیح بخاری و مسلم آمده است: «انه لایباع ولایوهب ولایورث» مال موقوفه فروخته نمی‌شود، هبه داده نمی‌شود و به ارث برده نمی‌شود.
البته اگر جای جدید برای مسجد از جای قدیم –که وقف شده- از هر نظر بهتر باشد، و با صلاحدید معتمدین محل و هیأت امنای مسجد، از موقوف بهتر باشد، برخی از علما اجازه داده‌اند که آن موقوف‌ها به احسن تبدیل شوند.

آیا رهن که برای خانه اجاره‌ای داده می‌شود، مشکل شرعی ندارد و آیا زکات دارد؟

شماره: 
575

رهن امروزی عرفی است و نه شرعی، و بنابر ضرورت اشکالی ندارد، از باب ضرورت و جهت تهیه‌ی مسکن، که از ضروریات زندگی است، می‌باشد، مشمول زکات نمی‌شود.

آیا کسی که سند منزل یا مغازه‌ی خود را برای کسی نزد بانک یا دادگستری و یا هر جای دیگر در رهن و ضمانت قرار می‌دهد اگر اجرت یا کرایه‌ی این سند را از طرف بگیرد جایز است یا خیر؟ لطفاً با دلیل پاسخ دهید؟

شماره: 
542

اصل در هر چیزی مباح و حلال بودن آن است مگر آن که دلیل روشن و صحیحی از جانب خدا و پیامبر(ص) برای حرام بودن آن صادر شده باشد.
بنابراین اگر طرفین با یکدیگر، برای گرفتن اجرت در برابر گرو گذاشتن سند، به توافق برسند و آن اجرت مغایر با عرف نباشد، بلامانع است.
توضیح: اگر چنین کاری برای دستیابی به پاداش خداوند، و رایگان انجام گیرد، بهتر و دارای پاداش فراوانی است و موجب نزدیکی بیشتر دل‌ها و الفت فراوان می‌گردد.

بنده مبلغ 23 میلیون تومان به عنوان ودیعه نزد صاحب‌خانه گذاشتم. بعد از پایان سال استیجاری این پول به من عودت داده می‌شود.

شماره: 
510
ادامه سؤال: 
آیا در این پول زکات واقع می‌شود که در این صورت 575000 تومان از اصل پول کم می‌شود. این در صورتی است که با تورمی که در تهران داریم سال بعد حداقل باید 5 تا 6 میلیون دیگر بر روی همان 23 میلیون قبلی بگذاریم؟

بیشتر علما گفته‌اند: به پولی که به عنوان ودیعه جهت تهیه‌ی مسکن داده شده، زکات تعلق نمی‌گیرد.

مستأجری دارم که از ایشان علاوه بر اجاره‌ی ماهیانه مبلغ سه میلیون تومان پول به عنوان رهن گرفته‌ام، آیا می‌توانم از این پول رهن استفاده کنم؟

شماره: 
195

با توجه به این که در عرف امروزی از این گونه پول رهن بهره برده می‌شود، اشکالی ندارد که از پول استفاده کنید، اگر امکان داشته باشد که فرد پول رهن دریافت نکند، بلکه اجاره بها دریافت کند، بهتر است؛ زیرا آن معامله‌ای که امروزه به اسم رهن مرسوم و عرف شده، در اصل رهن نیست.

آیا گرفتن و پرداختن پول به عنوان رهن خانه مجوز شرعی دارد؟

شماره: 
181

اصل رهن جایز است و در نصوص شریعت به آن اشاره شده است. ولی رهنی که امروزه در میان مردم رایج است، یک رهن عرفی و توافقی است و شرعی نیست و تنها به سبب وجود ضرورت، این نوع معامله که بر آن اسم رهن گذاشته شده، جایز است. اما اگر کسی در توانش باشد که به این نوع معامله عمل ننماید، بسیار نیکو است.

همزمانی محتوا