خواستگاری و عقد ازدواج

بادختری ازدواج کردم که پدر و پدربزرگش فوت کرده بودند. در دفترخانه ازدواج عقدکردیم بدون إذن ولی،

شماره: 
1173
ادامه سؤال: 
فقط من وهمسرم بودیم و در کل خانواده همسرم راضی نیستند از این ازدواج.آیا ازدواجمان صحیح است یاخیر؟ باتوجه به اینکه ایشان برادر بزرگتر از خودشان داشته ولی ایشان رضایت ندارند. برای اینکه ازدواجمان شرعی شود آیا میتوانیم بطور غیررسمی ازهم جدا شویم و چون همسرم دراین صورت بیوه شده وچون زن بیوه نیاز به اذن ولی نداره دوباره بدون اذن ولی ازدواج کنیم. لطفاً از دید مذهب خاصی نگویید و نظرجمهور فقها درحالت کلی بگویید. من درخیلی از احادیث دیدم که ولیِ دختر باکره رشیده فقط پدر و جدِ‌پدری است و دیگران حقی ندارند. یعنی اگر دختر ازدواج کند ازدواجش باطل نیست و صحیح است حتی در ایران قانونی هم هست. آیا این ادعا درست است. چون من از مذهب خاصی پیروی نمی‌کنم نظر کلی و نتیجه برایم مهم است.

بیشتر علما وجود ولی و دو شاهد را برای ازدواج دختر باکره شرط می‌دانند. اکنون که شما ازدواج کرده‌اید، بر اساس برخی از مذاهب ازدواج شما درست است و این‌که بخواهید زنتان را طلاق دهید و به نام بیوه با او دوباره ازدواج کنید کار درستی نیست.

الف) آیا در ازدواج با دختری که از پیروان اهل کتاب است و باکره باشد اجازه ولی لازم است؟چون در دین‌های دیگر در ازدواج اجازه پدر لازم نیست؟

شماره: 
1133
ادامه سؤال: 
ب) در ازدواج با یک دختر شیعه که مرجع تقلیدش اجازه پدر را لازم نمی‌داند، ازدواج پسر اهل سنت با چنین دختری بدون اجازه ولی درست است؟ ج) برای مثال اگر پسر اهل سنت در کشوری که مردمش بی‌دین است مشغول تحصیل باشد برای دوری از زنا و لغزش اگر دختری آنجا پیدا کند و مسلمانش کند می‌تواند بدون اجازه ولی دختر ازدواج کند یا اگر چنین کند، زناکار است؟ د)در چه مواقعی دختر باکره رشیده می‌تواند بدون اجازه ولی ازدواج کند؟

الف) حتی در چنین ازدواج‌هایی شرط‌های ازدواج باید رعایت شود و بنابر مذهب شافعی، اذن ولی برای ازدواج شرط است، اما در مذهب حنفی ازدواج بدون اذن ولی جایز است.
ب) در این حکم تفاوتی ندارد که دختر دارای چه دینی باشد.
ج) مسلمانی که برای مسلمان شدن دیگری تلاش می‌نماید و تبلیغ می‌کند، لازم است آن کارش خالصانه برای خداوند و هدایت آن فرد باشد، نه به قصد ازدواج و چیزی زودگذر دنیوی، اما بعد از آنکه او مسلمان شد، فرد می‌تواند با او طبق دو نظری که در بالا بیان شد، ازدواج کند.
د) در صورت فوت پدر دختر، برادر، اگر نباشد، عمو و ... ولی دختر به شمار می‌آیند.

الف) آیا ازدواج بادختره باکره رشیده که کاملاً مستقل است و خرج و مخارجش راخودش می‌دهد

شماره: 
1132
ادامه سؤال: 
و خونه و ماشین مستقل نیز دارد، بدون اجازه ولی دختر با رعایت تمام شرایط درست است؟ درمذهب حنفی درست است ولی می‌خواهم بدانم به طور کلی آیا درست است یا خیر؟ ب) شما جواب سؤالات را براساس کدام مذهب بیان می‌کنید؟ ج) اگر دختری بکارتش بوسیله زنا ازبین رفته باشد، برای ازدواج اجازه پدر لازم است؟ د) آیا خرید و فروش سهام بانک دربورس مجاز است ؟ ذ) اگر به کسی پول قرض بدهیم وطرف بگوید که حتماً بهت سود می‌دهم ولی میزان سود مشخص نباشد و من هم چیزی نگفتم اگربه من سود بدهد حلاله یاحرام؟ ر) تحقیق کردم درمورد بانکها اکثر معاملاتشان شرعی است بغیر از بعضی موارد. 5ساله پولم را گذاشتم تو بانک با اینکه 2برابرشده ولی چون تورم آنقدر شدید بوده که با وجود سود2برابری ارزش پولِ قبلی را ندارد ولی من گمانم این بود که سودش حلال است اگرسودی که روی پولم اومده حرام باشد، بایدچکارکنم؟ ز) اگر تحقیق درمورد دین ومذهب وجستجوی زیاد بنا به تشخیص پزشک باعث شدت بیماری کسی که بیماری روانی دارد بشود آیا باید ترک شود؟

الف) برای ازدواج صحیح شرعی چند شرط لازم است که یکی از آن شرایط؛ اجازه ولی است، که اگر نباشد، آن ازدواج صحیح نیست. اما در مذهب حنفی، دختری که بالغه و عاقله رشیده باشد، بدون اجازه ولی می‌تواند ازدواج کند.
ب) معمولاً پاسخ‌ها برگرفته از قرآن و سنت و اجماع علما است، مگر اینکه سؤال کننده مذهب ویژه‌ای را نام ببرد که بر اساس آن به سؤالش پاسخ داده می‌شود.
ج) آن دختر حکم باکره را دارد.
د) خرید و فروش در بورس مانع شرعی ندارد. سؤال شرکت بیمه مبهم است، لطفاً در پرسش‌های بعدی منظورتان را واضح بیان کنید.

آیا یک مرد مسلمان می‌تواند با یک زن زردتشتی ازدواج کند؟

شماره: 
1095

بنابر آیه‌ی5 سوره‌ی مائده: (الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ ۖ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَّهُمْ ۖ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ...) ازدواج با زنان اهل‌کتاب جایز است و بیشتر عالمان دینی، زردتشتیان را نیز به اهل‌کتاب ملحق کرده‌اند، اما شما بهتر است در مصالح دینی خود بیشتر بیندیشید و اگر با زنی مسلمان و اهل‌ عبادت ازدواج کنی قطعاً برای شما و تربیت فرزندانت در آینده مفیدتر خواهد بود.

آیا پسری برای انتخاب دختر معرفی شده‌اش برای ازدواج درست است پنهانی به جایی برود و او را نگاه کند؟ من از خیلی دخترها نظرشان را پرسیده‌ام، از این کار متنفر هستند،

شماره: 
1086
ادامه سؤال: 
لذا این نوع دیدن با نگاهی که پیامبر-صلی‌الله‌علیه‌وسلم- می‌فرمایند به نیت ازدواج باشد، متفاوت نیست؟

اگر پسر قصد ازدواج با دختری را دارد می‌تواند به او نگاه کند و او را ببیند حال به‌طور آشکار باشد یا پنهانی جایز است و این امر برای هر دو بلااشکال است.

شرایط نکاح چیست؟ و دیگر اینکه اگر یک مرد زنش را طلاق داده باشد البته یک طلاق و عده‌اش گذشته باشد،

شماره: 
1066
ادامه سؤال: 
در صورتی‌که بخواهد با او نکاح کند، آیا وجود شاهدان ضروری است یا خیر؟ و آیا خودشان می‌توانند که خطبه را خوانده، ایجاب و قبول کنند، آیا دوباره به‌ هم حلال می‌شوند؟

شرایط نکاح، وجود زوجه و زوج، ولی زوجه و دو شاهد مرد.
اگر مردی زنش را یک طلاق داده و عده‌اش پایان یافته باشد و بخواهد او را دوباره به همسری خود بازگرداند، باید نکاح را مطابق با شرایط آن انجام دهد و خودشان به تنهایی نمی‌توانند چنان کاری را انجام دهند، فقط از این لحاظ که همسر شما بیوه به حساب می‌آید، اجازه‌ی ولی شرط نیست و می‌تواند خودش اجازه نکاح بدهد اما وجود دو شاهد مرد ضروری است.

من با دختر عموم هم‌شیره هستم، آیا می‌توانم با خواهر کوچکش که 6سال از هم‌شیره‌ام کوچک‌تر است، ازدواج کنم؟ حدود 1سال شیر زن عمویم را خورده‌ام، حکمش چیست؟

شماره: 
1058

هرگاه کودک زیر دوسال حداقل 3یا 5بار از زنی شیر بخورد، فرزند آن خانواده به شمار می‌آید و همه‌ی فرزندان آن زن با او برادر و خواهر و محرم هستند و نمی‌تواند با هیچ‌کدام از آنان ازدواج کند.
با استناد به آیه و احادیث ازدواج برادر و خواهر با یکدیگر حرام است. در آیه‌ی24 سوره‌ی نساء به حرام بودن ازدواج با محارم تصریح شده است.
«یحرم من الرضاع من یحرم من النسب»[متفق‌علیه]
آنچه که با نسب حرام می‌شود با شیرخوارگی نیز حرام است.

اگر پسری به خواستگاری دختری برود و چند مرتبه با هم صحبت کنند آیا گناه دارد یا نه؟

شماره: 
1051

شما تا زمانی که باهم عقد ازدواج نبسته‌اید باهم نامحرم هستید و گفتگوی زن و مرد نامحرم تنها در چارچوب موازین شرعی جایز است و خلوت آنان باهم‌دیگر درست نیست.

دختری باکره به عقد دائم و شرعی فردی در آمده و مهریه‌اش نصف یک باب منزل مسکونی به مساحت 200متر در خواف تعیین گردید و صیغه‌ی عقد شرعی بر مبنای همین نصف منزل مسکونی 200متری در خواف خوانده می‌شود.

شماره: 
1050
ادامه سؤال: 
ضمناً پدر زوج که دارای املاک شخصی در خواف می‌باشد و وضعیت اقتصادی خوبی دارد، در همان مجلس عقد در حضور سرپرست حوزه‌ی علمیه و سردفتر ازدواج متعهد به خرید و ثبت، نصف منزل مسکونی 200متری به نام زوجه می‌گردد و این تعهد نیز به امضای پدر زوج، زوجین، شهود، پدر زوجه، عاقد (سرپرست حوزه‌ی علمیه) و سردفتر ازدواج می‌رسد و این تعهد نیز در هنگام جاری شدن صیغه‌ی عقد قرائت می‌گردد. حال بدلیل اختلافات بعد از شروع زندگی مشترک (زوجه‌ی مدخوله و به تمکین خاص درآمده است) زوجه در دادگاه مهریه‌ی فوق را طلب می‌نماید و دادگاه به استناد مجهول بودن مهریه، حکم به قرار رد دعوی را صادر نموده است. سؤالات اینست که: 1) آیا زوجه با این اوصاف مهریه‌ای ندارد؟ 2) اگر مهریه حق زوجه می‌باشد تکلیفش چیست؟ و دادگاه چگونه می‌بایست حق ایشان را در حکم صادره لحاظ نماید؟ 3) آیا ماده‌ی 1100 قانون مدنی تکلیف دادگاه را در خصوص مجهول بودن مهریه معلوم نکرده است؟ 4) مهرالمثل ماده 1100 قانون مدنی چگونه تعیین می‌گردد؟ 5) آیا با توجه به تعهد پدر زوج به خرید منزل و ثبت آن و اینکه پدر زوج دارای املاک شخصی است، جهالت ملک با توجه به املاک شخصی پدر زوج قابل رفع نیست؟

بنا بر موازین شرعی آنچه هنگام صیغه عقد به نام مهریه زوجه، با حضور دو شاهد و با رضایت طرفین، بیان‌شده، مهریه زوجه به‌شمار می‌آید و زوج باید آن را به زوجه بپردازد؛ چه مراحل قانونی آن طی شده باشد و در دفترچه به ثبت رسیده باشد یا نه و اگر زوج مهریه را به زوجه نپردازد شرعاً بدهکار است و روز قیامت باید به زوجه جوابگو باشد.
اگر هنگام عقد مهریه نام‌برده نشده باشد، باید زوج مهرالمثل به زوجه بپردازد؛ یعنی مهریه‌ای نظیر مهریه‌ی خواهر یا خاله، عمه، دخترخاله‌ها و عمه‌های زوجه به زنش بپردازد.
ما از نظر موازین شرعی به پرسش‌های شما پاسخ می‌دهیم نه از نظر قانون مدنی.

به دختری که دارای آیین اهل حق است علاقه‌مند شده‌ام و قصد ازدواج با او را دارم. آیا به لحاظ شرعی مانعی دارد؟ اگرچه نماز را به جای می‌آورد، اما خود را پیرو آیین اهل‌حق می‌داند و معتقد است آیینش از اسلام است.

شماره: 
1025
ادامه سؤال: 
به درخواست من حاضر شده است قبل از عقد شهادتین را به زبان بیاورد و به یگانگی الله و رسالت پیامبر-صلی‌الله‌علیه‌وسلم- و سایر مبانی اعتقادی نیز ایمان دارد. لطفاً مرا راهنمایی کنید، علی‌رغم علاقه‌ای که به او دارم نمی‌خواهم مرتکب ازدواجی مغایر با شرع بشوم؟

اگر آن دختر خانم معتقد به کلمه‌ی «لا اله الا الله» باشد و محمد-صلی‌الله‌علیه‌وسلم- را آخرین پیامبر خدا بداند و قرآن را آخرین کتاب آسمانی بداند، نمازهای پنجگانه‌ی شبانه‌روزی را بگزارد و روزه رمضان را بگیرد و به دیگر احکام اسلام پایبند باشد، مسلمان به‌شمار می‌آید و ازدواج با او درست است.

همزمانی محتوا