خرید و فروش

خرید کردن از وانت‌های دست‌فروش با توجه به ایجاد آلودگی صوتی و مزاحمت، ایجاد ترافیک، ایجاد آلودگی هوا، پرداخت نکردن مالیات، مالیات مشاغل، ارزش افزوده و سایر موارد قانونی آیا جایز است، ایراد شرعی دارد و یا حرام است ؟

شماره: 
1147

اصل بر آن است که فروشندگان زیر نظر اصناف کالاهای خود را بفروشند و ضوابط حاکم بر آن صنف را رعایت کنند. ولی اگر کسی کالای تولیدی‌اش را به طور مستقیم با ماشین بیاورد یا از جایی دیگر کالا یی را تهیه کند و با ماشین بیاورد و عرضه کند، چنان کاری مباح است و مانع شرعی ندارد چه بسا کالایش را نسبت به مغازه‌ها و فروشگاه‌ها ارزان‌تر بفروشد و بر تعدیل قیمت‌ها تأثیر داشته باشد.

پدر زنم کتی را به من داده است که به گفته خودش وقتی آخر شب از کنار مغازه‌ای رد می‌شود، آن کت جلوی مغازه‌ آویزان بوده و مغازه هم تعطیل بوده، او هم کت را برداشته،

شماره: 
1079
ادامه سؤال: 
این ماجرا به دوسال پیش برمی‌گردد، حالا آیا استفاده از برای من چه حکمی دارد؟ در ضمن آن مغازه هم تعطیل شده و خالی است؟

اگر صاحب کت را می‌شناسید، آن را به او پس دهید، اما اگر او را نمی‌شناسید، کت را به نیازمندی بدهید، در این صورت اگر صاحب کت پیدا شد، بر شما لازم است که کت یا بهای آن را به صاحبش بازگردانید.

روال معمول فروش خودرو در کارخانه‌های خودروسازی ایران این‌طور است که مقداری از پول را به‌عنوان پیش‌پرداخت از مشتری می‌گیرند و باقی پول را در هنگام تحویل خودرو در چند ماه بعد دریافت می‌کنند.

شماره: 
1022
ادامه سؤال: 
به پولی که به عنوان پیش‌پرداخت، به خودروسازان داده شده است، سود ثابتی مثلاً 23درصد (که خودروسازان آن را سود مشارکت می‌نامند) تعلق می‌گیرد، که از باقیمانده‌ی قیمت خودرو برای مشتری کسر می‌شود. آیا خرید خودرو به این شکل جایز است؟ در صورت منفی بودن پاسخ، اگر کسی مثل بنده چنین خودرویی خریده باشد، آیا از لحاظ شرعی مالک خودرو می‌شود؟ اگر این خودرو را بفروشم، پولش شرعاً به خودم تعلق دارد یا باید آن را در امور عام‌المنفعه صرف کنم؟ (لازم به توضیح است که من غیر از این سرمایه‌ی دیگری ندارم)؟

خرید خودرو با این شرایط که در سؤال بیان شده، مانع شرعی ندارد.

فروش اقساطی در اسلام جایز است؟

شماره: 
984

فروش اقساطی، مانع شرعی ندارد، لازم است که به هنگام عقد معامله آن را تعیین کند.
از عایشه-رضی‌الله‌عنها- روایت شده که بریره خودش را در برابر نُه اوقیه، از مالکش خرید و تعیین کردند که هر سال یک اوقیه به مالکش بدهد.[متفق علیه]
این روایت بیانگر درست بودن فروش قسطی است.

اگر اجناسی خریداری کنی برای گروهی: صاحب مغازه چند درصدی به‌عنوان هدیه بدهد حرام است یا نه؟

شماره: 
974

دریافت چنین هدیه‌ای جایز است، اما بهتر است این کار را به اطلاع کسی یا گروهی که برایش اجناس خریداری می‌شود، برساند.

آیا خرید و فروش اوراق مشارکت صحیح است؟

شماره: 
952

به پاسخ سؤال شماره716 در همین بخش مراجعه شود.

در فروش قسطي چه نکاتي بايد لحاظ شود که به تقوا نزديک باشد و آيا اضافه گرفتن به ازاي اضافه شدن مدت قسط‌ها صحيح است؟ اگر امکانش هست يک کتاب که مفصلاً در اين‌باره توضيح داده باشد و مسأله را باز کرده باشد، معرفي کنيد؟

شماره: 
906

فروشنده‌ی کالایی به خریدار بگوید: بهای نقدی این کالا فلان اندازه است و بهای قسطی آن به فلان اندازه که بیش از بهای نقدی آن باشد، این‌گونه آگاهی دادن جایز است.
خریدار مخیر است که کدام یک از آن‌ها را انتخاب کند، بعد از آن که تصمیم قطعی خود را گرفتند، عقد معامله را بر یکی از آن دو برقرار می‌کنند، به هنگام عقد معامله باید تنها یکی از آن دو نوع معامله [نقدی یا قسطی] نامبرده شود.
اضافه گرفتن پول،‌ به ازای اضافه شدن مدت قسط‌ها جایز است. اما فروشنده نباید خریدار را در قبال تأخیر پرداخت اقساط، ملزم به افزودن بهای مقرر به هنگام عقد معامله کند.

خرید و فروش واحد مسکن مهر که واحد و طبقه و مکانش تعیین نشده است، چه حکمی دارد؟

شماره: 
815

اگر مکانش مشخص باشد و اسکلت‌بندی شده و ساخته شده باشد و اندازه‌اش معلوم شده باشد، فروختن آن مانعی ندارد.
اما اگر مکانش تعیین نشده باشد، فروش آن جایز نیست.

از نظر اسلام خرید و فروش ملک (خانه، زمین و باغ و...) چه حکمی دارد و شرایط آن برای کسی که از این راه کسب درآمد می‌کند، چیست؟

شماره: 
808

خرید و فروش املاک (خانه، زمین و باغ) از لحاظ شرعی مباح است. فردی که به چنین کاری می‌پردازد، بعد از گذشت یک‌سال، آن مال تجاری را محاسبه می‌کند، اگر به حد نصاب رسیده باشد، به‌عنوان کالای تجاری، دو و نیم درصد از آن زکات می‌پردازد. اگر چنین فردی به عنوان دلال برای انجام گرفتن معامله میان دو نفر واسطه می‌شود، باید انصاف داشته باشد و عدالت را رعایت کند و قیمت کالا را به‌طور کاذب بالا و پایین نبرد و در سخنانش نیرنگ و دورغ به قصد زیان یکی از خریدار یا فروشنده بکار نبرد.
برای آگاهی بیشتر به کتاب‌های فقهی بخش معامله مراجعه شود.

همزمانی محتوا