تربیت و حقوق فرزندان

آیا رفتن به دکتر و استفاده از دارو جهت باردار شدن برای فرزند دوقلو درست است یا خیر؟

شماره: 
996

اگر چنین دارویی از نظر پزشکی ضرر و زیان نداشته باشد از نظر شرعی اشکالی ندارد.

آیا گرفتن پسر یا دختر بی‌سرپرست به‌عنوان فرزندخواندگی درست است؟ اگر درست است؛ چرا پیامبر به‌جز زید کس دیگری را قبول نکرد؟

شماره: 
969

گرفتن پسر یا دختر بی‌سرپرست به عنوان فرزندخوانده جایز است تا وضعیت بی‌سرپرستان سامان بگیرد و تباه و پایمال نگردند. پیامبر-صلی الله علیه وسلم- فرموده است: «كَافِلُ الْيَتِيمِ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ أَنَا وَهُوَ كَهَاتَيْنِ فِي الْجَنَّةِ» وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى.[صحیح مسلم،‌ ج4، ص2287،‌ ح:2983]
من و کسی که سرپرست یتیم باشد، در بهشت بمانند این دو –به انگشت سبابه و وسطی اشاره کرد- هستیم.
نصوص شریعت بر رسیدگی به حال بینوایان و بی‌سرپرستان تأکید فراوانی نموده است.
اما فرزندخوانده، فرزند فرد به‌شمار نمی‌آید و نمی‌تواند از او ارث ببرد و نباید او را به خود نسبت دهد.

آیا تعیین جنسیت فرزند تحت نظر پزشک از نظر شرعی ایراد دارد یا نه؟

شماره: 
958

تعیین جنسیت فرزند تحت نظر پزشک حرام نیست، اما بهتر است فرد، در چنین کارهایی دخالت نکند؛ زیرا خداوند خودش بهتر می‌داند که کدام فرزند برای پدر و مادر مفید است.
دادن فرزند از نعمت‌های خداوند است که می‌فرماید: (...يَهَبُ لِمَن يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ * أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَن يَشَاءُ عَقِيمًا...)[شوری:49-50]
پیامبر-صلی الله علیه وسلم- فرموده است: «هرگاه فرد مُرد، عملش قطع می‌گردد جز سه‌چیز... فرزند صالحی که برای او دعا می‌کند»[ترمذی]
در حدیث تعیین ننموده که آن فرزند دختر باشد یا پسر.

اگر پسری از یک زن شیر بخورد فرزندان آن زن خواهر برادر او می‌شوند؟ و اگر شوهر آن زن یک زن دیگر بگیرد آیا فرزندان زن دوم نیز خواهر برادر آن پسر می‌شوند؟

شماره: 
793

هرگاه پسر یا دختری در زمان شیرخوارگی، شیر زنی را حداقل سه‌بار در مذهب حنفی یا پنج‌بار در مذهب شافعی بخورد، فرزند آن زن به‌شمار می‌آید و محارم آن زن، محارم آن فرزند شیری می‌شوند.
در حدیث آمده است که پیامبر-صلی الله علیه وسلم- فرموده است: «یُحرَم مِن الرِّضاعِ ما یُحرَمُ مِنَ النَّسَبِ»[متفق‌ علیه]
آنچه که از راه نسب حرام است، از راه شیرخواری نیز حرام می‌شود.
شوهر آن زن هم پدر شیری این بچه به‌شمار می‌آید و محارم او، محارم این فرزند شیری به‌شمار می‌آیند و نمی‌تواند با آنان ازدواج کند.

آیا باید حتماً یک مرد اذان و اقامه را به گوش نوزاد هنگام تولد بگوید؟ آیا جایز است یک زن اینکار را انجام دهد؟

شماره: 
701

گفتن اذان و اقامه در گوش نوزاد سنت است و در صورت حضور نداشتن مرد بیگانه، زن می‌تواند بعد از ولادت بچه، در گوش او اذان و اقامه بگوید.

اگر پسر بعد از بلوغ بر پدر هیچ حقی ندارد، پس پسر غیرمزدوج بدون سر پناه و شغل کجا برود و تحصیلش را چکار کند؟

شماره: 
377

اگر پسر بعد از رسیدن به سن بلوغ تندرستی و فراغت داشته باشد و به فراگیری علم مشغول نباشد، بهتر است تنبلی نکند و به کار بپردازد و هزینه‌های خودش را تأمین نماید. اما اگر به علم‌آموزی مشغول باشد یا توان کار کردن نداشته باشد، تأمین هزینه‌های او بر عهده‌ی پدر است.

اگر بچه‌ای بدون مکیدن سینه‌ی زنی، به وسیله‌ی شیشه، از شیر آن زن تغذیه کند، آیا فرزند رضاعی او به شمار می‌آید؟ در ضمن مقدار شیری که لازم است یک کودک تغذیه کند تا فرزند رضاعی گردد، چه اندازه است؟

شماره: 
119

بله، تغذیه از شیر زن به هر شیوه‌ای باشد، سبب حرمت رضاعی می‌گردد، در مذهب شافعی حداقل، کودک پنج‌بار شیر زنی را در سن شیرخوارگی بخورد، فرزند رضاعی او می‌شود، اما در مذهب حنفی دفعات مهم نیست، حتی اگر یکبار هم از شیر زنی تغذیه کند، فرزند رضاعی آن زن می‌شود.

همزمانی محتوا