اعتقادی

کفاره‌ی سقط جنین چیست؟

شماره: 
0

سقط جنین گناه بوده و حرام است، مگر این‌که با تشخیص پزشکان متخصص مورد اعتماد ماندن جنین زندگی مادر را به خطر اندازد، در این حالت بر پایه قاعده «دفع اخف الضررین»، سقط جایز می‌باشد. کسی که جنین خود را سقط کند دیدگاه مذاهب در خصوص کفاره آن متفاوت است، کفاره‌ی آن آزاد کردن برده است امروزه که قانون برده‌داری لغو شده است و برده‌ای وجود ندارد، به جای آن دو ماه پی‌در‌پی روزه بگیرد، اگر نتواند بهای آن را که شصت مد (هر مد 700 گرم) غذا است، به نیازمندان بدهد.

ما، مسجد روستاي دور افتاده‌اي كه سال به سال در آن باز مي‌شد، تعميرات اساسي انجام داديم (گچ‌كاري، رنگ‌كاري، تعمير سرويس بهداشتي، تعمير سيستم روشنايي و...) لوازم به درد نخور را جمع كرديم و به عنوان ضايعات فروختيم و وسایل نو به جاي آن خريداري كرديم.

شماره: 
0
ادامه سؤال: 
فرش‌هاي آن را كه اكثر پوسيده بودند به قاليشويي برده و آن‌ها را شستيم. بعضي از فرش‌ها آنقدر پوسيده بودند كه وقتي بلندشان مي‌كرديم تكه پاره مي‌شدند و موريانه‌ها و حشرات موذي به وضوح قابل رويت بودند. ما الان آن فرش‌هاي پوسيده را جمع كرديم و در بيرون مسجد گذاشته‌ايم. آيا به منظور دفع آن حشرات و احتمال شيوع بيماري مي‌توانيم آن فرش‌هاي پوسيده (كه به ضايعات بيشتر مي‌مانند تا فرش) بسوزانيم يا نه؟

اگر آن فرش‌ها قابل فروش هستند، آن‌ها را بفروشید و با بهای آن فرش جایگزین بخرید اما اگر قابل فروش نباشند و نتوان از آن‌ها استفاده دیگری کرد و نگه داشتن آن‌ها نیز مشکل ساز باشد،‌ سوزاندن آن‌ها مانع شرعی ندارد و جایز می‌باشد. این کارها را اعضای هیأت امنا و مسؤولان مسجد با توافق همدیگر انجام دهند.

با عرض سلام و احترام فراوان؟ آیا در اعتقادات اهل سنت چیزی به عنوان شوم بودن بعضی از روزها (مثلا چهارشنبه یا شنبه یا سیزدهم و روز آخر هرماه و یا هر روز دیگر) وجود دارد؟ آیا حدیثی در این رابطه موجود است؟

شماره: 
0

در دین اسلام هیچ روز یا شبی شوم معرفی نشده است و شومی تنها در نافرمانی خداوند و زیر پا گذاشتن دستورات خدا و پیامبر(ص) است. چنان که پیامبر (ص) فرموده است:
" لا عدوی و لا طیره و یعجبنی الفال قالو و ما الفال ؟ قال (ص) : کلمه طیبه" (متفق علیه)
هر بیماری سرایت نمی‌کند مگر با اجازه خدا و فال بد وجود ندارد اما من فال نیک را دوست دارم گفتند فال نیک چیست فرمودند فال نیک سخن نیکو است.

آیا جن میتونه بر انسان تسلط یابد؟ دیدگاه امام شافعی در مورد جن چی است؟

شماره: 
0

وجود جن با قرآن و سنت ثابت شده است و آنها نیز مانند انسان‌ها مکلف هستند، جن شرور مانند ویروس است اگر فردی به مکانی برود که درآن ویروس بیماری هست برود و پیشگیری نکند دچار آن ویروس می‌شود جن نیز این حالت را دارد و همیشه پیرامون انسان می‌گردد اگر انسان از یاد و عبادت خداوند غافل باشد ممکن است جن بر او تسلط یابد اما اگر خود را به یاد و عبادت خداوند بیاراید و اذکار و دعاهای ماثور را بخواند جن نمی تواند بر او تسلط یابد.

از نظر اهل سنت آیا یهود و مسیحی‌های فعلی را اهل کتاب گفته می‌توانیم با وصف اینکه می‌دانیم که در کتاب‌های آسمانی تحریف‌های زیادی وارد کرده‌اند؟ آیا یهود و مسیحی‌های فعلی را به صفت اهل کتاب شناخته میتوانیم؟ و اگر جواب بله باشد به کدام دلایل او اگر جواب نه

شماره: 
0
ادامه سؤال: 
از نظر اهل سنت آیا یهود و مسیحی‌های فعلی را اهل کتاب گفته می‌توانیم با وصف اینکه می‌دانیم که در کتاب‌های آسمانی تحریف‌های زیادی وارد کرده‌اند؟ آیا یهود و مسیحی‌های فعلی را به صفت اهل کتاب شناخته میتوانیم؟ و اگر جواب بله باشد به کدام دلایل او اگر جواب نه باشد به کدام دلایل؟ منظور معامله‌ی که در اسلام برایمان با اهل کتاب ذکر شده با این یهودی‌ها و مسیحی‌ها انجام داده می‌توانیم؟

از نظر اسلام یهودی‌ها و مسیحی‌ها اهل کتاب هستند و قرآن آنان را به زمان مشخصی محدود نکرده است بلکه همه آنان را با نام اهل کتاب مورد خطاب قرار داده است. معامله با آنان از لحاظ شرعی درست است.

آیا استفاده از لفظ هر چه قسمت باشد همان خواهد شد اشگال ندارد؟ اصلا فرق تقدیر با قسمت چیست؟ اگر بگوییم قسمت و سر نوشت انسان دست خودش است شرک است و اشکال دارد؟

شماره: 
0

الف: فرد باید برنامه ریزی درستی داشته باشد و بکوشد به اهداف خود برسد سپس اگر بگوید هرچه قسمت شد اشکالی ندارد، اما اگر خودش را به تنبلی بزند و تلاش نکند و بگوید هرچه قسمت شد در این صورت گفتن چنین سخنی اشکال شرعی دارد زیرا خداوند در روز قیامت بهشت را در برابر اعمال نیک به انسان می دهد.
ب: تقدیر و قسمت یکی است.
ج: سرنوشت انسان دردست خداوند است ولی انسان از آن آگاهی ندارد پس باید برای دستیابی به موفقیت و رستگاری تلاش کند. خداوند می فرماید: لیس للانسان الا ما سعی "سوره نجم آیه 39"
و این که برای انسان پاداش و بهره ای نیست جز آنچه خود کرده و تلاش نموده است
باز می فرماید:

آيا خداودند دقيقا تعيين مي فرمايند كه تك تك انسانها از فلان پدر و مادر و در فلان محل به دنيا بيايد؟ آيا خداوند تعيين مي كنند كه انسان با چه تجربياتي در زندگي‌اش مواجه شود؟ اگر جوابتان مثبت باشد: مي دانيم كه شخصيت انسانها حاصل وراثت و محيط آنها (كشور، شهر

شماره: 
0
ادامه سؤال: 
آيا خداودند دقيقا تعيين مي فرمايند كه تك تك انسانها از فلان پدر و مادر و در فلان محل به دنيا بيايد؟ آيا خداوند تعيين مي كنند كه انسان با چه تجربياتي در زندگي‌اش مواجه شود؟ اگر جوابتان مثبت باشد: مي دانيم كه شخصيت انسانها حاصل وراثت و محيط آنها (كشور، شهر، خانواده، دوستان و..) هستند و عملكردشان در زندگي بستگي زيادي به اين عوامل (به ويژه وراثت) دارد. حال، چگونه مي توان بدترين و گناهكارترين فرد (چه در حق الله و چه در حق الناس) را عذاب داد؟ شخصيت آن فرد و نحوه عملكردش و محيط زندگي خانوادگي و اجتماعي او همگي توسط خود خداوند تعيين شده اند پس چگونه مي توان از او گله كرد كه آنطور عمل نكرد؟ اگر جوابتان منفي باشد: اگر خداوند خانواده، تجربيات، داشته ها و نداشته را به او نداده پس شكر گفتن براي نعمتها و همچنين دعا براي چيست؟ اگر جوابتان نسبي است چه محدوده اي دارد؟ لطفا جواب را به ايميلم ارسال فرماييد با تشكر

روان شناسان گفته‌اند که ژنتیک و محیط بر شکل گیری شخصیت انسان موثر است یا تاثیر فراوانی دارد یعنی انسان ویژگی های مثبت و منفی خود را غالباً از این دو طریق می گیرد اما نیروی اراده نیز در تکامل انسان اثر گذار است چنان که قرآن فرموده است: "فالهمها فجورها و تقواها" یعنی زمینه خوبی و بدی در انسان نهاده شده است؛ سپس خداوند انسان را در زندگی می‌آزماید تا مشخص شود هر کس چقدر به سمت فجور یا به سمت تقوا و پرهیزکاری می‌رود و در روز قیامت انسانها بنابر تصمیم و تلاش برای پرهیزکار کردن خود و توفیق به دست آمده پاداش دریافت می کنند و اگر در راستای فسق و فجور تصمیم گرفته و تلاش کرده‌ باشد کیفر می‌بینند همانگونه

توي فقه شافعي، اگه فردي ديروز فوت كرده باشه و ديروز هم خاكش كرده باشن،ايا يكي از بچه‌هاش فقط بخاطر ديدن گور پدر و نه انجام مراسم بره سر قبر پدرش آيا مشكلي داره؟

شماره: 
0

رفتن این فرد به سر قبر پدرش از لحاظ شرعی مانعی ندارد به طور کلی رفتن به قبرستان اگر همراه با کارهای غیر شرعی نباشد مانعی ندارد بلکه می‌تواند سبب پند و اندرز زیارت کننده گردد. پیامبر (ص) فرموده است: کنت نهیتکم عن زیاره القبور فذوروها "مسلم"
شما را از رفتن به قبرستان نهی کرده بودم پس بعد از این به دیدار آن بروید
خود پیامبر (ص) بر سر قبر مادرش رفته است.

آیا استفاده از نام خدا بجای الله اشکال ندارد؟

شماره: 
0

خیر مشکلی ندارد جایز است نام الله در زبانهای دیگر به واژه معادل و مترادف آن ترجمه شود.

سلام آیا شک در عدالت خداوند موجب مرتد شدن فرد می‌شود؟

شماره: 
0

شک کردن در امور اشکالی ندارد اگر فرد را وادار کند تا برای رسیدن به یقین بیشتر مطالعه و تحقیق کند و با دلایل روشن و قاطع به ایمان و اطمینان کامل برسد. در چنین مواردی خداوند نه تنها انسان را سرزنش نکرده است بلکه با دلایل روشن شک و گمان را از بنده بر طرف می‌کند تا قلب او به اطمینان کامل برسد. چنان که ابراهیم از خداوند خواست برای اطمینان قلب او در باره زنده کردن دوباره اموات به او دلایل روشن نشان دهد و خداوند نه تنها ابراهیم را نکوهش نکرد بلکه با ارائه دلایل روشن شک را از ابراهیم برداشت در این زمینه به سوره بقره آیه 259 و 260 مراجعه شود.

همزمانی محتوا