جدیدترین نظرها

بانوحانی ها زیاد احترام (1 روز 12 ساعت پیش)

بانوحانی ها زیاد احترام می‌گذاشت مخصوصا کدحداشهدادوامیتان

در پاسخ به مطلب (حاج کریم بخش سعیدی را بهتر بشناسیم)
مرحوم حاج سعیدی به طایفه (1 روز 12 ساعت پیش)

مرحوم حاج سعیدی به طایفه نوهانی احترام زیادی می‌گذاشت وبه روستای کستگ رفت آمدی زیادی داشت به منزل کدحدا شهداد کدحدا امیتان رفت آمد میکرد وبانوی بزرگشان به منزل بی بی مه بی بی در روستای گرین پرگ چندسال پیش سفرکردیادمان است.

در پاسخ به مطلب (حاج کریم بخش سعیدی را بهتر بشناسیم)
تعارض حدیث رجم با قرآن حدیث (2 هفته 4 روز پیش)

تعارض حدیث رجم با قرآن
حدیث رجم با الفاظ مختلف در کتب احادیث از امام بخاری و مسلم و مسند احمد و موطاو سنن الکبری ( رحمة الله علیهم) و غیره آمده است وحدیث متفق علیه است.یعنی در اکثر کتب احادیث خصوصا صحیح بخاری و مسلم آمده است.
در روایت آمده آیه رجم آیه ای از سوره احزاب بود و سوره. احزاب تقریبا اندازه بقره آیه داشت آیه منسوخ شد و حکمش باقی ماند.
با الفاظ متعدد:

والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة.[5][6]

إذا زنى الشيخُ والشيخةُ فارجُموهما البتةَ.[7]

و روایت های دیگر ....

سنگسار در قرآن نیامده و روایت شده، آیه ای از آیات قرآن از سوره احزاب که معادل سوره بقره، بوده و منسوخ شده و حکمش باقی مانده است.
تناقض اول : اگر آیه بوده چرا حفظ نشده و خداوند ضمانت حفظ قرآن کرده است.( إنا نحن نزلنا الذکر و إنا له لحافظون) پس مثل بعضی ها ، قائل به تحریف قرآن هستند. و این همه قرآن نیست.
دوم:
آیه جلد و شلاق کلی آمده و جدا نکرده پس برای هر دو مجرد و متأهل است با دلایل از قرآن. قل أتعلمون الله بدینکم بگو آیا شما دینتان را به الله یاد می دهید.
سوم :
در همان صفحه اول سوره نور در مورد مردی که زنش را در حال زنا دیده ، بعد از ۴ بار شهادت برای خودش که از راستگویان است و بار پنجم بر خود لعنت می فرستد . زنش برای این که عذاب را دفع کند شهادت می دهد که مرد دروغ می گوید و بار پنجم غضب بر اوست اگرمرد راست بگوید
دفع کدام عذاب منظور است ؟ وقتی از رجم سخنی نیاورده و فقط شلاق را آورده است.
{ وَیَدۡرَؤُا۟ عَنۡهَا ٱلۡعَذَابَ أَن تَشۡهَدَ أَرۡبَعَ شَهَـٰدَ ٰ⁠تِۭ بِٱللَّهِ إِنَّهُۥ لَمِنَ ٱلۡكَـٰذِبِینَ }
[سوره النور: ۸]
در آیه دو، حد زنا آمده
{ ٱلزَّانِیَةُ وَٱلزَّانِی فَٱجۡلِدُوا۟ كُلَّ وَ ٰ⁠حِدࣲ مِّنۡهُمَا مِا۟ئَةَ جَلۡدَةࣲۖ وَلَا تَأۡخُذۡكُم بِهِمَا رَأۡفَةࣱ فِی دِینِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡیَوۡمِ ٱلۡـَٔاخِرِۖ وَلۡیَشۡهَدۡ عَذَابَهُمَا طَاۤىِٕفَةࣱ مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ }
[سوره النور: ۲]
ولیشهد عذابهما طائفة من المؤمنین
و یدرأ عنها العذاب این عذاب همان عذاب قبلی است که از خود دور می کند.
چهارم
خداوند درباره کنیز در سوره نساء می فرماید اگر کنیز ازدواج کرد و فحشایی مرتکب شد نصف عذاب زن متأهل عذاب بدهید . صد ضربه شلاق نصف میشه یا رجم ؟ کدام عذاب ، عذابی که در قرآن نگفته ؟
رجم تعدادش چند تاست با یکی هم شاید بمیره و یا ده ویا صد عدد یا بیشتر؟
پنجم
الشیخ و الشیخوخة اذا زنیا فارجموهما البتة
در حدیث که گفتند آیه بوده اول مرد زنا کار را می آورد بعد زن .
اما آیه اول زن بعد مرد را ذکر می کند.
{ ٱلزَّانِیَةُ وَٱلزَّانِی فَٱجۡلِدُوا۟ كُلَّ وَ ٰ⁠حِدࣲ مِّنۡهُمَا مِا۟ئَةَ جَلۡدَةࣲۖ .... )
به خاطر اینکه زن گرایشش و جذابیتش برای زنا بیشتر از مرد است. تا زن چراغ سبز ندهد مرد زیاد به سمت زن تمایل ندارد اما اگر زن چراغ سبزی نشان دهد چه بسا مردانی که اهل زنا نبودند تمایل پیدا کنند.
ششم
تناقض در خود روایات
عمر رضی الله عنه در حدیث امام بخاری رحمة الله علیه یک بار گفته، حسبنا کتاب الله.
و جای دیگر میگه می ترسم که حکم رجم از بین بره ، به مردم اعلام می کند که آیه رجم بوده و منسوخ شد و حکمش باقی مانده است.
چیزی که مشخص است کتاب الله فقط همین قرآن است و ایمان داریم که نه کم شده ونه زیاد. و عمر رضی الله عنه هم همین قرآن را قبول داشته و در این موضوع به چیزی استناد می کند که در این قرآن نیست. در حالیکه روایت شده زمانی که پیامبر صلی الله علیه وسلم خواستند در آخر عمر امر کند چیزی را بنویسند که مردم گمراه نشوند غیرتش به قرآن حدی بود که با پیامبر هم مخالفت کرد و گفت پیامبر حالش بد است حسبنا کتاب الله.

پس رجم در قران نیست در حدیث می باشد.حالا قران گفته صد ضربه شلاق.حدیث گفته رجم.کدومو قبول کنیم؟آیا پیامبر حکم را از خودش میگفته یا از قرآن برداشت میکرده؟یا شاید وحی جدای از قرآن نازل می شده؟یا شاید این حدیث را به اسم پیامبر ساخته باشن تا بخواهن به اسم کشتار راه بندازند؟ کدام گزینه؟

آقای صارمی بزرگوار ممنون میشم جواب بدین؟❤️❤️❤️❤️❤️❤️

در پاسخ به مطلب (گمراهی کسانیکه می‌گویند تنها قرآن کافی است و نیازی به سنّت (حدیث) نیست- بخش دوم و پایانی)