معرفی کتاب

پیامبر بزرگوار اسلام(ص) نخستین هدف و غایت بعثت و راه روشن دعوت خود را چنین عنوان می‌کند: «إنما بعثتُ لأتمّمَ مَکارمَ الاخلاق»[مالک]؛ «بدان مبعوث شده‌ام تا اخلاق کریمانه را کامل نمایم.» تو گویی این رسالت که مجرای خویش را در مسیر تاریخ زندگی بشری گشوده، و صاحب آن تلاش بزرگی در گسترش شعاع آن مبذول داشته، و مردمان را پیرامون آن فراهم آورده است، جز تقویت فضیلت‌ها و روشن نمودن افق‌های کمال در برابر چشمان بشریت تا با بصیرت و بینایی کامل به‌سوی آن گام بردارند، هیچ هدف دیگری ندارد، ‌و جز آن چیزی نمی‌جوید. ادامه

«اقتدارگرایی ایرانی در عهد قاجار» از آن دسته پژوهش هاست که ریشه ناکامی ها را می کاود نه میوه آن را. نویسنده بر آن است که اقتدارگرایی، بیش از آن که منشاء دولتی و حکومتی داشته باشد، ریشه در فرهنگ ما دارد که هر از گاه رخ عیان می کند و هر جا که امکانش را یافت، خود را بازتولید می کند: «اقتدارگرایی ایرانی برخلاف آن چه بعضی تصور می کنند، ضرورتا یک پدیده دولتی نیست بلکه در ناخودآگاه فرهنگ عمومی، جاری و فعال است. نه تنها عامه مردم بلکه قشر عظیمی از تحصیل کرده های ایرانی اعم از اساتید دانشگاه، مهندسان و پزشکان، خصایص اقتدارگرایی را بدون آن که خود معترف باشند در افکار و رفتار خود حمل می-کنند. ادامه

در نظر گرفتن عوامل مختلفی چون زمان، مکان، فرهنگ و نوع و میزان نیازها و قدرتِ درک و فهم مخاطبین در برخورد با کلام الهی، مفسر را در ارائه­ی تفسیر آیاتِ آن یاری می­رساند. بررسی کمیت و کیفیت تبیینات این کلام الهی، که از آن به "منهج تفسیری" یاد می­شود، یکی از مسایل مطرح و مهم در حوزه­ی "قرآن پژوهی" است که، از فردی به فرد دیگر، و از ملیّت و قومی به ملیّت و قوم دیگر، و از یک سبک زندگی و فرهنگ نسبت به سبک زندگی و فرهنگ دیگر، و از یک برهه از زمان نسبت به برهه­‌ی دیگری از زمان متفاوت است. ادامه

فقه که از آن به حقوق اسلامی نیز یاد می‌شود از اصلی‌ترین علوم اسلامی است. حقوق اسلامی گستره‌ای وسیع‌تر از حقوق عرفی دارد. در واقع فقه، تمامی زندگی مسلمان را در بر می‌گیرد. عبادات، معاملات، احوال شخصیه، و حتی زندگی خصوصی مسلمان در قلمرو فقه می‌گنجد. با این وصف، حقوق بخش اعظم فقه است، نه همه‌ی آن. تفاوت دیگر حقوق اسلامی و عرفی در منابع‌شان است. حقوق اسلامی به عنوان حقوقی که از درون یک دین برخاسته از یک سو گستره‌ای پهناورتر از حقوق عرفی دارد و از دیگر سو منابعش نیز ریشه در متون دینی دارند. ادامه